文化发展与社会重建2012-2-14.doc

社会主义文化发展与社会重建 张 健 摘要：以社会重建解决社会问题，缓和社会矛盾是构建和谐社会的重要基础。文化之于社会重建的意义是通过文化自觉重塑中华民族文化自信，构筑当代人的现代价值体系，形成一套社会成员普遍认同的基本社会秩序和规则，从而达到社会重建的目标。社会主义文化发展的根本任务是建设社会主义核心价值体系，以社会主义先进文化引领社会主义现代化建设。社会主义文化发展的主要内容是：树立建设社会主义文化强国的自觉与自信，努力把社会主义核心价值体系建设融入文化建设的各个方面，增强人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求。 关键词：社会重建；社会主义文化；重要意义；和谐社会 一、引言 西方社会学冲突理论的代表人物科塞在《社会冲突的功能》中认为“可以权且将冲突看作是有关价值、对稀有地位的要求、权力和资源的斗争，在这种斗争中，对立双方的目的是要破坏以至伤害对方”。①从其定义可以看出，科塞认为发生冲突的根源主要有：一是物质性的，即权力、地位方面的不平等，以及资源分配方面的不均。另一是非物质性的，主要是价值观念和信仰的相异。另一代表人物达伦多夫认为，社会冲突的根源，既不能归结为诸如人的侵犯性冲动等心理因素，也不能归结为偶然的历史事件，而要归结为特定的社会结构，即社会权威结构。只需条件成熟，社会中的每个要素都可能引发社会冲突，进而导致社会变迁甚至社会解体。达伦多夫的辩证冲突理论深刻解析了社会冲突的客观必然性，稳定与变迁、整合与冲突、正功能与反功能、共识与压制的辩证关系。②科塞和达伦多夫的冲突理论表明任何一个社会系统都不可避免的存在冲突现象，完全和谐的社会是不存在的，而且和谐也不是一种孤立的、静态的和谐，它是一种动态的和谐，是在不断化解矛盾冲突的过程中达到的。 改革开放三十年来，我国经济结构发生了深刻的变化，新型市场主体结构逐步形成。伴随新型市场主体结构逐步形成的是社会结构的深刻变化与新利益结构的形成，由此导致了人们的社会价值观出现了分化和多样化，形成了不同的价值取向。然而由于过分注重经济建设，一定程度上忽视了与其并列的社会子系统的建设，造成资源分配不公、贫富差距拉大等一系列牵涉民生方面的问题，致使经济发展和社会发展不平衡、不协调成为当前中国社会面临的突出矛盾和问题。那么，在明确承认利益冲突的客观存在并为其提供表达与协商的各种有效途径的同时，如何通过社会重建，建立有效的防范、协调、化解利益矛盾的基础机制就成为社会理论研究的重点。理论界关于这一问题的研究主要有：“社会结构调整论”、“社会福祉增长论”、“社会整合论”、“制度创新论”和“社会安全建设论”等。本文认为，解决当前社会矛盾，调适社会各阶层关系必须通过加快社会建设，实现最大多数人的最大利益是根本出发点。但是更为关键的是：和谐社会的建设还有赖于人们具有共同的集体认可的价值观和规范，在人与人之间建立起充分的信任，使整个社会成为一个高度团结的社会。所以，社会建设的关注点应放在如何重构我们的道德基础和价值规范体系，就是必须弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国把文化自觉和文化自信提到新的高度即便国家总是在经济上占统治地位的阶级国家，它也必须成为公共利益的实际主体，并承担履行公共事务的公共职能。国家的阶级性和它的公共性必然是合为一体的，而且没有这种公共性，国家也必然失去其存在的合理性或合法性。政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础，而且政治统治只有在它执行了它的这种社会职能时才能持续下去[⑦这一原则对于我们当代中国的社会建设具有非常强的理论指导意义。以毛泽东为首的党的第一代领导集体曾阐述过一些有关社会建设的论述。如要用和平民主的方法来解决人民内部矛盾，要保持社会的安定与和谐。以邓小平、江泽民为核心的第二、第三代党中央领导集体根据改革开放和现代化建设的新形势和新要求，阐发了一系列有关社会建设的思想和观点。如把社会公平作为社会建设的价值目标；把社会稳定作为社会建设的现实目标；把社会保障作为社会建设的具体体现。这些理论成为当代中国社会建设理论的形成做了直接准备。 那么如何理解社会建设的内涵呢？在西方社会学界，有不少理论家在研究社会问题时从不同的角度和视野曾经阐述了社会建设的思想。如孔德（Comte，A.）社会的细胞社会的组织“社会的器官”用人性、博爱与秩序的联系串接社会结构斯宾塞（Spencer，H.）社会是由“支持”、“分配”和“调节”三大系统组成的结构试图用需求来解释各种社会组织的存在。涂尔干（Durkheim，E.）社会对个人具有制约性，人们的思想结构反映着社会结构的秩序，而且在反映的过程中加强和再现了这些秩序。将社会或社会结构看成是多元成分的组合体，这种组合很类似于化学分子晶体的架构，其内部随时需要相互间的协调关系；当某些关系发生变化时，其他成分将作相应调整，并有相应的整合机制维系社会秩