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叔本华.
* * 他开创了现代西方哲学非理性主义的先河。 他是唯意志论哲学的奠基者。 他是生命哲学的先驱 他是悲观主义人生观的代表。 他孤僻、傲慢、忧郁、敏感、多疑,神经质。 他被自己的亲生母亲所不容、没有一个朋友,也不信上帝,孤独一世,孑然一身,在孤独寂寞中离开人世。 他被尼采称为“父亲”,他影响了身后一大批哲学家、文学家和艺术家,包括弗洛伊德、维特根斯坦、瓦格纳,王国维、影响了马赫主义、实用主义和生命哲学等众多思想流派。 他热衷于柏拉图、康德的哲学,对于黑格尔、费希特、谢林的哲学不以为然。他对自己的哲学很自负:声称他建立了一种全新的哲学。这一哲学是属于后人的,属于全人类的,唯独不属于他的那个时代。 他在世时受尽了人们的冷落和谴责,却在身后得到了无数的追随者。他是时代的继子。 叔本华的遗产(身后的影响) ——叔本华的非凡之处在于他对那些哲学以外的领域影响巨大 与叔本华同时代的作曲家理查·瓦格纳说,他那被认为是自己最伟大的作品歌剧《特里斯丹和绮瑟》就是读了叔本华的著作后的回应之作。后来瓦格纳被称为“音乐中的叔本华”。 西格蒙特·弗洛伊德也承认作为精神分析理论的核心的压抑学说此前已经在叔本华那里得到阐述;后来弗洛伊德的最出色传人荣格也经常在自己的著作中引述叔本华的观点。 受叔本华影响最大的也许是小说: 最出色的俄国小说家托尔斯泰和屠格涅夫,法国伟大作家普鲁斯特和左拉,堪称德国最伟大小说家的托马斯·曼,英国小说家哈代和康德拉都承认自己的作品从叔本华那里受益颇丰。他们在小说中甚至提到了这位哲学家的大名。例如托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》,哈代的《德伯家的苔丝》都是如此。那些最出色的短篇小说家如莫泊桑、契科夫、毛姆、博尔赫斯、萧伯纳、皮兰德娄、萨缪尔、诗人里尔克、爱洛特等等也都受到了这样的影响。 “人,彻底是欲求和需要,是千百种需要的凝聚体。人带着这些需要而活在世上,并无依傍,完全靠自己,一切都在未定之数,唯独自己的需要和匮乏是肯定的,据此,整个的人生在如此沉重的每天开门相见的需求之下,充满着为维护生存而来的忧虑。直接和这忧虑连在一起的又有第二种需求——种族绵延的需求。同时各式各样的危险又从四面八方威胁着人,人为了避免这些危险,人需要时刻警惕。他以小心翼翼的步伐走着自己的路。胆战心惊的向四周瞭望着。有千百种偶然的意外、千百种敌人都在窥视着他。在荒野里他是这样的走着,在文明的社会里他也是这样的走着,对于他到处都没有安全。如卢克莱修在《物性论》中所言 “在这样黑暗的人生中,在如此之多的危险中,只要此生还在延续,就是如此,如此度过!” 绝大多数人的一生也只是一场为了生存而持续不断的斗争,并且明知最后还是会在这场争斗中失败。使他们经得起这一艰苦斗争的,虽也是贪生,却也是怕死。可是死总是站在后台,无可避免,且随时可能走到前台来。——生命本身就是布满暗礁和漩涡的海洋,人最小心翼翼的想方设法避开这些暗礁和漩涡,尽管自知即便是历尽艰苦,使出“浑身解数“而成功的绕过去了,他也正是由此一步一步接近那最后的、整个的、不可避免的、不可挽救的船沉海底,而且是直对着这结果驶去——对着死亡驶去。这就是那艰苦航程的最后归宿,对他来说,这归宿比他规避过的所有的暗礁还要凶险。 他还说:“人对人像狼一样”。 亚瑟·叔本华1788年2月22日出生在德国的但泽(今天波兰的格坦斯克) 父亲是成功商人,国王曾册封“枢密顾问”(宫廷顾问)。向往自由、忧郁寡言、意志坚定。家族徽章“无自由即无幸福”。有家族精神病史。 母亲出身贫困的但泽市民家庭,性格开朗,崇尚享乐至上,喜欢交际,后成为浪漫主义小说家。 他的幼年和童年是在缺少爱的环境中度过的。 父亲的希望是让他成为商人。但他却喜欢哲学。 “我的父亲给我意志,我的母亲给我智慧” 1805年。叔本华17岁,父亲自杀。 1806年,举家迁往德国文化中心魏玛。母亲举办文学沙龙。 1807年,叔本华离家进入哥达中学,之后进入格丁根大学医学系。第二年转入哲学系。1811年转入柏林大学。 1813年7月,写就《论充足理由律的四重根》。获耶拿大学哲学博士 11月回到魏玛家中,与歌德相识。 1814年,26岁,与母亲决裂,离开魏玛,有生之年再没相见。在来往信件中可见母子关系之恶劣。 “你是难以忍受的负担” 1819年,30岁,出版代表作《作为意志和表象的世界》 共印500册,一年半间只卖出140本,十年后做废纸出售。 “一头蠢驴去照镜子,你不可能在镜子里看到天使” “当大脑和书碰撞发出空洞的响声时,不能总是归咎于书吧” “这部书不是为了转瞬即逝的年代而是为了全人类而写的,今后会成为其他上百本书的源泉和根据”。 1820年在柏林大学讲课,在和黑格尔的较量中失败。 讲座的名字是《论整个哲学,或者关于世界的本质和人的精神的学说》,他的教室里从未超过三个人
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