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学习型社会 学习型城市学习型组织 学习型团队 新员工入职培训 房山成教中心. 1 房山成教中心. 社 会 （一）学习型社会的提出、内涵和特征 团在我国有关“学习社会”的研究文献中，缘于对“Learning Society”的不同译法，常出现“学习社会”、“学习化社会”、学习型社会”等三种不同表述。因“学习型社会”为官方表述，应用亦较为普遍，所以本文统一采用这种表述。精神 忠终身教育 ( lifelong education) 作为有相对明确内涵并成为一种国际性思潮, 始于 1965年法国学者保罗-郎格朗《终身教育引论》出版。同年, 联合国教科文组织在巴黎组织召开的国际成人教育促进会议, “终身教育”一词被正式启用。诚度 2 房山成教中心. 社 会 （一）学习型社会的提出、内涵和特征 “学习型社会”（Learning Society）是美国学者罗伯特·哈钦斯于1968年提出的 ，后于1972 年被引入了联合国教科文组织（以下简称“教科文组织”）国际教育发展委员会《学会生存——教育世界的今天和明天》（以下简称《学会生存》）的报告，并因教科文组织向世界各国发出“向学习社会迈进”的倡议而影响卓著。 3 社 会 （一）学习型社会的提出、内涵和特征 学习型社会的概念使终身教育的概念得到进一步的拓展, 并把终身教育的基础由教育机构转向社会和社会成员自身。1994年, 在意大利的罗马召开了首届全球终身学习大会。欧洲终身学习促进会为会议准备的报告提出了一个重要观点: 终身学习 ( lifelong learning) 是 21世纪的生存概念。 房山成教中心. 这次会议首次给终身学习下了一个定义: “终身学习是通过一个不断的支持过程来发挥人类的潜能,它激励并使人们有权利去获得他们终身所需要的全部知识、价值、技能与理解, 并在任何任务、情况和环境中有信心、有创造性地应用它们。”终身学习意味着“ 学习”成为人们的生存状态,成为持续一生的生活内容。 4 房山成教中心. 社 会 （一）学习型社会的提出、内涵和特征 2002 年9 月，江泽民同志在北京师范大学成立100 周年的纪念大会上又再次呼吁“逐步形成适应终身学习需要的学习型社会” 。 2001年5月15日，江泽民同志代表我国政府在亚太经合组织人力资源能力建设高峰会议上提出五点主张，其中之一就是“构筑终身教育体系，创建学习型社会” ，这在我国是第一次。 5 6 社 会 （一）学习型社会的提出、内涵和特征 在以上的官方表述中，国内使用最多的主要有两个：一个是党的十六大报告所提出的“全民学习、终身学习”的学习型社会 ；另一个是《国家教育规划纲要》所提出的“人人皆学、时时能学、处处可学”的学习型社会 。 此后，建设学习型社会作为重要战略任务先后写入了党的十六大、十六届四中全会和五中全会报告以及党的十七大报告，去年又写入了《国家教育规划纲要》。 房山成教中心. 7 社 会 （一）学习型社会的提出、内涵和特征 他强调，“学习社会能否实现，取决于价值观念能否实现转变” 。也就是说，“社会的价值转换”是之所以成其为“学习社会”的关键所在。他进而对“社会的价值转换”作了解释：“是从一种以工作为人类目的的文化过渡到一种以睿智、快乐 、美好的生活为目的的文化”。这就是哈钦斯所极力推崇的以古希腊雅典城的博雅教育为标志的学习文化。 哈钦斯在其著作《学习社会》中认为，“学习社会不仅仅为处于人生任何阶段的每一个成年男女提供闲时的成人教育，而且还成功地实现了社会的价值转换。” 房山成教中心. 8 （一）学习型社会的提出、内涵和特征 哈钦斯“学习社会”的三层涵义： （1）所有成年人都可以在获得持续教育的条件下进行持续地学习； （2）不以工作为目的而以生活为目的的学习，成为普遍存在； （3）社会所有机构和制度都在保证和促进这种学习的存在与发展。 社 会 房山成教中心. 9 我国政府同哈钦斯一样关注全民终身学习的形成，以及保证全民终身学习的教育改革、社会资源整合和相应制度建设。但是，我们当前并不关注哈钦斯所强调的“社会的价值转换”，而是更强调如何为国民创造尽可能多的终身学习机会，如何提供必要的终身学习条件，以及如何提高他们作为社会成员的基本素质和职业竞争力。 社 会 （一）学习型社会的提出、内涵和特征 房山成教中心. 10 社 会 （一）学习型社会的提出、内涵和特征 房山成教中心. 11 联合国教育、科学及文化组织（United Nations Educational，Scientific and Cultural Organization）是联合国（UN）专门机构之一，简称联合国教科文组织（UNESCO） 教科文组织的“