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书法课件 中国传统文化(艺术书法)资料
? 线条美: 讲究用笔、笔势。如“藏头护尾,力在字中”,“中锋用笔,侧锋取势 ”“藏露互见,方圆兼备”等等。 * ?造型美: 主要追求笔画组合之美及字、 行、篇的章法美。 * ?气韵美 : 要阴阳调和,气血畅达,以“字里金生,行里玉润”为美的规范。 * 作业: 1、怎样理解传统文化中“书(字)如其人”的价值判断? 2、你对中国传统绘画(国画)有哪些较直观的印象? 3、你认为中国画与“西洋画”的区别是否能反映不同文化的区别?为什么? * 汉字发展为书法艺术的主要优势在于 : 第一,方结构使线条组织不至于杂乱无章,而是有一个明确的中心。 * 第二,结构的存在,使书法的线条在更大的范围内丰富自己的表现力。 第三,书法的特殊风貌与汉字的象形性也分不开。 * * 当代评家曾将“天下三行书”作了对比 《兰亭序》是雅士超人的风格; 《祭侄帖》是贤哲圣达的风格; 《寒食帖》是学士才子的风格。 * 苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。 黄庭坚书法 米芾书法 蔡襄书法 * (七)赵孟頫 元代书法家以赵孟頫为第一,擅长篆、隶、楷、行、草各体。于楷书、行书、小楷皆精。 * 颜、柳、 欧、赵 并称“楷书四大家” * 赵孟頫 洛神赋 * 赵孟頫归去来兮辞 * 清代 郑板桥 其书法“隶篆参合行楷,非古非今, 非隶非楷,纵横错落,自成体貌”。 * 郑板桥书法 * 郑板桥立轴 * 三、书法艺术美 “无声之音,无形之相”,概括了书法艺术的独特的抽象精神。 * 书法美表现在“实”与“虚”两个方面。 “实”是有形的——用笔、结构、章法等 “虚”是无形的——神采、气韵、意境等 * 古人往往用时代整体的审美风貌来概括不同时代书法的艺术特征,即所谓: 晋人尚韵 唐人尚法 宋人尚意 元明人尚姿 清人尚变 * 第二节 中国古代艺术与 中国传统文化 * 一、追求天人合一的至高审美 境界 ? “天人合一”追求的是人与自然的和谐统一。也是古代艺术的最高目标和评价标准。 * 如,画家们要“澄怀观象”、“悟对通神”、“度物象而取其真”,以虚静的胸怀领悟宇宙自然的无限,超越物象外在的形式,这样才能挖掘和表现出自然内在的真意。 * 如: 书法,在象形和艺术品格这两点上,是与绘画同构的。它们具有的共同审美文化本质,都是自然与人工、天与人的统一。 * 二、体现“中和”的审美意识与风格 古代画家以儒家的“中庸”思想观照自然与社会,创造了展示人与自然相调和、融洽的艺术。 * 如: 传统中国画的观念形态是主客关系的中庸平衡,“太似则媚俗,不似则欺世”。采用“似与不似”的手法达到“中和”的审美效果。 * 阴阳调和是“中和”的总纲 因此,古代艺术就派生出: 实与虚、动与静、繁与简、风与骨、有法与无法、阳刚之美与阴柔之韵 等一系列成双成对的美学范畴。 * 建筑中的方位格局 戏剧中的团圆结局 绘画中的黑白布局 书法中的刚柔用笔 都是在追求平衡与和谐的中和之美 * 三、注重美、善合一的审美旨趣 受儒家伦理文化背景的制约,中国古代艺术思想极为注重艺术作品的伦理教化作用。 * 孔子说:“志于道,居于德,依于仁,游于艺”。 艺术与德仁是相通的,或者说是以道德精神为内在根据的。 * 艺术在古代中国一直被视为道德感化和政治感化的手段。古代艺术家讲道德、讲个人人格修养,重视内心体验的善与美的统一。 * ? 戏剧要进行人伦教化,叫人向真、 向善 等等。 ? 绘画要把外物人格化,画梅、兰、 竹 、菊“四君子”; ? 书法讲字如其人 如: * 1、怎样理解传统文化中“书(字)如其人”的价值判断? 2、熟悉并能列举出有代表性的古代书法和名家、名作。 思 考 与 练 习 * “晋人尚韵”主要指的是: 魏晋士大夫崇尚“清谈”、 “玄谈”、“通脱” 讲求率性自然等所谓“魏晋风度”在书法艺术上的表现出的一种尚意、重韵的审美风貌。 * “唐人尚法”中的“法”有法度、规范的意思。 * 唐代是书法艺术的高峰期。书法出现了全新的审美趣味,把魏晋以来崇尚清
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