级上册古诗原文.docVIP

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级上册古诗原文

一年级上册古诗 一、山村 【注释】 这是一首数字诗,选自新课标人教版小学一年级第一册。 【译文】 我到外面游玩,不知不觉离家已有两、三里地,看到不远处的小村庄里,有四、五户人家已经冒起了炊烟。我信步走去,又看到路边有六、七处精美的亭阁楼台,独自静静观赏,才发现身边的树枝上挂着......八朵、九朵,十朵花,真是赏心悦目!    【赏析】 现代人多把此诗作为小儿启蒙诗来教育儿童。遥想,在作者的年代,此诗应是作者本人偶尔郊游,路遇景物,有感而发,颇有趣味,也很悠然。 二、画 【注释】   (1)色:颜色,也有景色之意 。   (2)惊:吃惊,害怕。 【译文】   远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。   春天过去,可是依旧有许多花草争妍斗艳,   人走近,可是鸟却依然没有被惊动。 【赏析】 1、远看山有色,近听水无声: 这两句讲的是画上的山和水。远处看山,常常是模糊不清的,看不出是什么颜色;画上的山的颜色却很清楚。近处听流水,应当能听到声音的;但画面上的流水,人在近处也听不到声音。 2、春去花还在,人来鸟不惊: 这两句,讲的是画面上的花和鸟。花儿在春天里盛开,春天过去,花儿就凋谢了;但是画上的花儿,不管在什么季节,也照样开着。人走近停在枝头的鸟儿,它就会受惊飞走;但画上的鸟,人走近了,它也不会受惊,不会飞走。这都表现出一幅山水画的特点。 三、独坐敬亭山 【注释】   (1)敬亭山:在今安徽省宣城县北,原名昭亭山,风景幽静秀丽。山上旧有敬亭,为南齐谢眺吟咏处。 (2)尽:没有了。 (3)闲:形容云彩飘来飘去悠闲自在的样。 (4)厌:满足。 【译文】 鸟儿们飞得没有了踪迹,天上飘浮的孤云也不愿意留下,慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山,敬亭山也默默无语地注视着我,我们谁也不会觉得满足。能够理解我此时寂寞心情的,只有这高大的敬亭山了。 【赏析】 这首诗表现了诗人在现实生活中感到 孤寂,在大自然的怀抱里得到安慰的情景。   前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”状眼前之景,流露出孤独之感。天上众多的鸟儿高飞远去,无影无踪了;连仅有的一片孤云也不肯稍驻片刻,独自远 远地飘走了,山中显得格外幽静。在诗人看来,世间万物都厌弃他,离他而去。“尽”“孤”“独”“闲”等词,表现了诗人强烈的孤独感。这正是封建社会中许许 多多有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫所共有的精神面貌。   三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽 静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“两不厌”,表现了诗人与敬亭山感情上的投契。 “只有”,并不意味着太少,而是一种“人生得一知已足矣”的骄傲与满足。 四、古朗月行(节选) 【注释】 (1)古朗月行:“朗月行”是乐府《杂曲歌辞》里原有的题目,李白在这里借用古典的题目,所以称为“古朗月行”。全诗共十六句,这里节录的是前八句。 (2)呼作:叫做。 (3)白玉盘:白玉做成的盘子,这里用来比喻月亮又圆又大。 (4)疑:怀疑。 (5)瑶台:古代神话传说中神仙居住的地方。 【译文】 小时候因为不认识月亮,把它叫做白玉盘。又猜想它是天宫里的明镜,飞到青蓝色的云端。 小时候因为不认识月亮, 把它叫做白玉盘。又猜想它是瑶台的仙镜,飞在夜空青云之上。 【赏析】 这首诗是从全诗中节选的前半部分,描写了一个孩子心目中的月亮形象,富有童心童趣。小时候不认识月亮,就说是“白玉盘”,表现出儿童感知新鲜事物的直观和真切,又猜想那是天上神仙用的镜子,飞在云端,表现了孩子丰富的想象力。 五、悯农(61页) 【注释】: (1)悯:怜悯。 (2)锄禾:用锄头松禾苗周围的土。 (3)日当午:太阳当头直晒的时候,指中午。 (4)餐:米饭。 (5)皆:都。 【译文】 在烈日炎炎的中午,农民们还在地里为禾苗锄草,汗水滴到禾苗下的泥土中,可有谁知道人们碗里的米饭食物,每一粒都饱含着农民的辛苦啊! 【赏析】 这首诗是写劳动的艰辛,劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午,汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午,农民仍然在田里劳动,这两句诗选择特定的场景,形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写,就使得第三、四句“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教,而成为有血有肉、意蕴深远的格言。 这首诗没有从具体人、事落笔,它所反映的不是个别人的遭遇,而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实,深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物,不浪费。 六、咏鹅 【注释】 (1)咏:用诗来描写景物,抒发感情。咏鹅:用诗词来赞美鹅。是骆宾王七岁时写的诗。 (2)鹅鹅

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