西方哲学第二讲存在主义幻灯片.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * “语言是存在的家”：存在在思中形成语言。 只有本质的语言才是存在的家：本质的语言就是“存在”的显现，意味着“显示、让……出现”，只有通过本质的语言，人才能领悟存在。 “人，诗意地栖居”：本质的语言是诗化的语言。人栖居于语言所筑的家中，而思者与诗人是看家人。 思考题 1、“此在”为何能成为海德格尔追问“存在”的出发点？ 2、简述海德格尔此在概念的基本的含义及其主要特征。 3、怎样理解海德格尔的真理观？ 4、简述和评价海德格尔的死亡观。 让·保罗·萨特（1905—1980） 主要著作： 《存在与虚无》(1943) 《存在主义是一种人道主义》(1946) 《墙》(1939) 《自由之路》(1945—1949)　 萨特Jean Paul Sartre 让?保罗?萨特(Jean Paul Sartre) 法国存在主义哲学家、剧作家、小说家和评论家 ? 1905年生于巴黎，19岁进入巴黎高等师范学院攻读哲学，以考试第一名获得哲学教师资格；1933年在柏林法兰西学院哲学系学习；二战期间应征入伍，1940年被德军俘虏，第二年获释。 ? 萨特是二战后存在主义哲学思想的代表人物。萨特认为“哲学家应该是一个战斗的人”，他在战后的历次斗争中都站在正义的一边，对各种被剥夺权利者表示同情，他反对冷战。他先后访问过苏联、北欧、美国、中国和古巴，在苏联入侵捷克后，他断绝了和苏联的关系。1971年以后，他走上街头亲自兜售左翼书刊，参加革命活动，提出“用行动来承担义务而不是言词”。 其事业分为二个阶段，第一阶段的代表作为《存在与虚无》(1943)。他信仰人的基本自由，思考着他所看到难以忍受的自由的本性。“存在先于本质”，这是他的名言。因而，一个人应该自己去创造自己的人生目标，自己赋予自己的人生以价值，自己去追求，自己去实行，自己去体验酸甜苦辣，自己去承担后果。不怨天尤人，不抱怨环境。简言之:自创造，自赋予，自追求，自实行，自体验，自承担；他事业的第二阶段是作为一个政治贤人而闻名，他信奉共产主义，但并未正式加入任何共产党组织。萨特毕生花费大量精力试图使他的存在主义思想和他所思想的共产主义原则相统一。  萨特和波伏娃结识于巴黎高等师范学院，两人的爱情建立在共同的事业和共同的爱好上。萨特去世后，波伏娃为他写过一部回忆萨特的作品《永别的仪式》（1980），死后和萨特一起合葬在巴黎蒙帕纳斯公墓。? 萨特作为伟大的存在主义代表人物，一生写就了大量作品。他的主要作品有：《恶心》(1938)、《墙》(1939)、《存在与虚无》(1943)、《反犹分子》(1943)和《存在主义是一种人道主义》(1946) 等。 一、自为的存在与自在的存在 萨特把世界分成两种存在：自在的存在和自为的存在。 1、自在的存在指客观的物质世界。它是一种纯粹的偶然性，是其所是，命中注定，无可更改。? 　2、自为的存在指意识的存在。它没有固定的本质，并非命中注定，它不是其所是，而是永远不是什么，永远要成为什么的一种存在。它是虚无。唯有人是自为的存在。 3、人与物的根本区别：自在的存在即物是“本质先于存在”，而人作为自为的存在则是“存在先于本质”。 二、萨特的自由观 1、绝对自由 萨特认为，自由属于人的存在本身的结构，人的存在本身就意味着自由。自由就是人在意识中进行选择的自由。自由是绝对的。 2、道德责任 选择总是个人自己做出的选择，因此，人必须为自己的选择承担一切责任。绝对自由地选择就要绝对地负责。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 第二讲：现代西方哲学的生存论转向 —— 存在主义哲学思潮 存在主义概况 一、存在主义兴起的背景 二、存在主义的形成发展 　 三、存在主义的基本特征 四、存在主义的思想影响 一、存在主义兴起的背景 1.时代背景 ◆一战的爆发粉碎了欧洲现代文明的优雅与乐观 ◆战后爆发的经济危机加剧了人的忧虑、失败情绪 ◆现代科学技术及其工具理性主义所带来的异化和人 “无家可归”的精神萎靡 2.传统形而上学遭遇现代危机 ◆传统形而上学“知识论”的理性主义：主客二元对立的思维模式。 ◆非理性主义哲学思潮的推动：强调个人的主观体验。 A:克尔凯郭尔认为人的活动不是依据某种抽象的理论原则，而是非理性的本能的激情，人是无拘无束的绝对的自由；尼采的非理性主义的生存意志预言了“虚无主义”时代的到来直接结构了理性主义的“虚妄”。 B:胡塞尔的现象学：主张消解主客二元对立，使哲学回到本源性的同一的世界，即由研究物、现象回到人的“纯粹意识”，研究“自我意识”是如何构造“现象世界”的活动过程。现象学