粤教版高中语文必修四第17课《师说》课件3.ppt

注意下列句子的停顿 惑而不从师 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 吾从而师之 翻译下列句子 1师者，所以传道受业解惑也。 2是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 3欲人之无惑也难矣 4其下圣人也亦远矣，而耻学于师 5于其身也，则耻师焉，惑矣 6吾未见其明也 7位卑则足羞，官盛则近谀 8今其智乃反不能及，其可怪也欤 9圣人无常师 10闻道有先后，术业有专攻，如是而已 指出下列词语的古今异义 划出文中含“师”“传”“道”的例句，加以归纳 读文章，交流讨论 非蛇鳝之穴无可寄托者 择师而教之 师道之不传也久矣 句读之不知 巫医乐师百工之人 辍耕之垄上 读全文，归纳每段大意 韩愈所说的“师”有什么独特的含义？ 既不指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能“传道受业解惑”的人。 * 第17课 师说 一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“议”相比，随便些。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是：解说关于“从师”的道理。《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都属于“说”这种文体。 （768——824）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之