粤教版高中语文必修四第17课《师说》课件4.ppt

状语后置。比弟子贤能。 李氏子蟠，年十七，好古文,六艺经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 第四段 状语后置。 “不被世俗限制。” 状语后置。 “向我学习。” 古人从师之道。 名词。 以：连词，表目的 第一段 第二段 第三段 结构框图 整理思路 第一段： 提出中心论点： 正面阐述道理： 古之学者必有师。 从师的道理：1、从师的原因2、从师的标准 古之学者必有师……人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 1、此段与上一段是怎样联系的？ 2、此段分论点？ 3、作者从那三方面进行了对比论证？ 第二段 通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ 分论点： 1、纵比： 2、自比： 3、横比： 古之圣人，从师而问； 今之众人，耻学于师。 ｛ 对其子，择师而教； 对其身，耻学于师。 ｛ 百工之人，不耻相师； 士大夫：群聚而笑之。 ｛ 1、作者用孔子的言行，阐述了什么观点？ （本段分论点）2、本段用的是什么论证方法？ 第三段 举例论证。 圣人无常师。 段落 段意 论点 阐述从师的道理 中心论点：古之学者必有师。 评述当