3、《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也 。 4、此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。 (至于)《诗经》三百篇,也大多是圣贤们为 抒发郁愤而写出来的。 所有这些作者都是心中感到抑郁不舒畅, 他们的思想观念不被当时的人们接受,所以叙述所经历的事情,让后世了解自己。 5、乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见(xiàn)。 就象左丘明眼瞎了,孙膑的腿断了,毕竟不 能为世所用,(于是)回家著书,抒发心中的 郁愤,想留下文字来表现自己的思想。 第五段:创作《史记》的目的和《史记》的内容、体例。 第四五段的联系是什么?内容上似与“推贤进士”无关,为什么要这样写? 第4段写古代“倜傥非常之人”受辱处困,退而著书。 第5段写仿效古之贤人,“就极刑而无愠色”,著《史记》以“偿前辱之责”。第4段的人物是第5段中自己的榜样和力量,两段共同交代了自己忍辱负重的原因。再者,任安是作者的好友,对好友(也只能对好友)倾吐个人情怀是极为正常的,所以作者说“然此可为智者道,难为俗人言也”。 1、仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪. 我不自量力,近来将自己的心愿寄托在无用的言辞上,搜集世上散失的文献,粗略地考证历史人物的所作所为,统观他们由始至终的过程,考查他们成功、失败、兴起、衰败的规律。
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