出 辞 气 远 鄙 倍 8·4曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。” 11·14鲁人为长府。闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作?”子曰:“夫人不言,言必有中。” 思考:孔子说谁“夫人不言,言必有中”?那人的言辞好在哪里? 14·25蘧伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉。曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎!使乎!” 要点: 《四书章句集注》对此句的评注是“使者之言愈自卑约,而其主之贤益彰,亦可谓深知君子之心,而善于辞令者矣。” “欲寡其过而未能也”,这里包含了伯玉老先生做事谦虚谨慎,事后省自身克己的思想品德和自怨自艾的的愧疚心理。使者的话既谦虚又简约,越能见主人贤德的修养。使者是个既了解主人人格又善于辞令的人。所以使者走了以后孔子反复赞美道:“是个好使者!”“是个好使者!” 7·15冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨。”出,曰:“夫子不为也。” 思考:子贡根据什么得出孔子不愿帮助卫君的结论?我们可以从他的言辞学到什么? 语言交际技巧——委婉
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