职业道德与法律课件_第六课_二维护社会秩序法制尊严.ppt

《普法歌》 人人要学法，法律用处大。社会各行业，处处需要它。 做人要守法，约束你我他。办事懂规则，生活秩序化。 用法护自己，理直胆气大。法前人平等，靠法走天下。 胸中有良法，歪斜全不怕。正气大发扬，利民利国家。 （2）、积极宣传法律知识 二、维护社会主义法治尊严 3、自觉维护社会主义法律的权威 斗争方式是多种多样的： 事前采取有效措施预防违法犯罪行为的发生， 也包括事中和事后制止、检举、揭发违法犯罪行为。 二、维护社会主义法治尊严 3、自觉维护社会主义法律的权威 （3）、敢于同违法犯罪行为作斗争 与犯罪分子作斗争，不一定要真枪实弹的与敌人作正面斗争，要先保全自己，然后再充分利用周围的环境，以最小的牺牲制服犯罪分子。 二、维护社会主义法治尊严 3、自觉维护社会主义法律的权威 乘公交车注意提示音 司机发明公交“暗语” 二、维护社会主义法治尊严 3、自觉维护社会主义法律的权威 刚刷完公交卡，司机却问：“你刷卡了没有？”碰到这种情况，你不仅不能埋怨司机，反而要谢谢他。因为，这时一只正伸向你钱包的贼手，可能被司机的这句话吓得缩回去了。 你刷卡了没有？ 近日，一名公交司机诉说了他的烦恼，“我现在只要一握住方向盘，内心就会焦虑和烦躁的情绪” 他的焦虑和烦躁，是因为天天面对的不光是乘客，还有小偷。对一些熟面孔的惯偷，既不能拒载，又担心遭报复而不能明说，只好一个劲地按语音播报“以防扒窃”。 这位司机所在线路乘客非常多，“上车行窃的小偷也多”。作为一名公交老驾驶员，他眼一扫，就能分辨出谁是小偷。 “我不能不给他上，因为他上车的身份是乘客，我们不能拒载。” 车里有小偷，驾驶员该怎么办？让这位司机焦虑和烦恼的正是这个问题。“他担心如果这样说了，会遭小偷报复。可是又不能装作看不见，他只好反复按语音播报键，“上车往里走，请不要站在门口，保管好自己的财物，以防扒窃。” “如果你上车后，驾驶员反复播报，那就是提醒你车里有小偷，请看好自己的包。”驾驶员们提醒。 此外，如果某个站台小偷多，驾驶员会在进站时提前播报，看到小偷在站台上，会故意把车开得离站台很远。 那么公交车队是怎么规定的呢？“我们要求驾驶员报警，不要和小偷发生冲突。”一车队队长说，遇到乘客财物被窃，司机应该报警，而不是去抓小偷，“这不仅是为驾驶员人身安全着想，也是为了全车乘客的安全。” 谢谢观看 社会主义法治理念的内容为：依法治国、执法为民、公平公义、服务大局、党的领导，其中： 依法治国——核心内容 执法为民——本质要求 公平公义——价值追求 服务大局——重要使命 党的领导——根本保证 二、维护社会主义法治尊严 2、崇尚依法治国法治理念 树立和崇尚社会主义法治理念，要增强公民在法律面前人人平等的意识 二、维护社会主义法治尊严 2、崇尚依法治国法治理念 法律面前人人平等，包括： 第一，公民在守法上一律平等 第二，公民在适用法律上一律平等（王子犯法与庶民同罪） 法律面前人人平等是直接针对封建特权而提出的一项重要的近现代法治原则，是反抗特权的武器。 二、维护社会主义法治尊严 2、崇尚依法治国法治理念 《大戴礼》说：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”汉代的社会生活中，就有以“七出”为由与妻子离婚的。 如东汉姜诗的妻子因为没有给姜 母打水而被休；西汉王吉的妻子 因为偷窃邻人树上的枣子而被休， 东汉明帝的老师桓荣的妻子因无 子而被休等等。妇女在婚姻中的 地位是比较被动的。 如果人们在法律上应享有的权利和义务， 因性别而不能完全实现平等对待 在忽必烈灭亡南宋以后，元朝的民族等级就逐渐明确起来。一共有4个等级：蒙古人、色目人、汉人和南人。 蒙古人包括40多个蒙古部落；包目人包括畏兀儿、吐蕃、回回、也里可温等各个民族的人；汉人指原来金朝统治下的汉族；南人指忽必烈灭南宋时仍在南宋统治下的汉族。 四个民族等级是这样排列的：蒙古人最高贵；色目人低于蒙古人，但高于汉人、南人；汉人和南人处于低下的等级，而南人尤其卑微。 如果人们在法律上应享有的权利和义务， 因种族而不能完全实现平等对待 如果人们在法律上应享有的权利和义务， 因宗教信仰而不能完全实现平等对待 如果在法律上应享有的权利和义务，因性别、种族、宗教信仰等原因而不能完全实现平等对待，那也就没有所谓的自由与民主，更谈不上其他基本权利的实现。 二、维护社会主义法治尊严 2、崇尚依法治国法治理念 在我国，坚持法律面前男女平等 二、维护社会主义法治尊严 2、崇尚依法治国法治理念 在我国，坚持法律面前种族平等 二、维护社会主义法治尊严 2、崇尚依法治国法治理念 在我国，坚持法律面前宗教信仰平等 二、维护社会主义法治尊严 2、崇尚依法治国法治理念 在我国，坚持法律面前人人平等， 可以为公