忠君或虔信知识菁英与亨利八世的对抗及妥协-成功大学历史系.pdfVIP

《成大歷史學報》第三十八號 BIBLID1683-9794 ﹙2010.6 ﹚38. pp.53~88 2010 年 6月，頁 53~88 成功大學歷史學系 忠君或虔信? 知識菁英與亨利八世的對抗及妥協  李若庸 摘要 一五三四年，亨利八世透過國會通過「繼承法」（Act of Succession ），宣告 安．葆琳所新生的伊莉莎白公主為王位的正統繼承人。「繼承法」有個附帶決議： 所有英格蘭臣民都需公開宣誓，接受法案的內容與其引以為據的「國王至高權」 （Royal Supremacy ）理論。隨後，國會又通過「叛國法」（Treasons Act ）。依據 此法，拒絕承認「繼承法」者視同「叛國」，得處以「叛國罪」。一五三四年的 法案讓英格蘭臣民面臨新一波的挑戰：他們必須決定是否捨棄羅馬教廷，改奉 國王為英格蘭教會的最高領袖（ Supreme Head ）。亨利八世為確保全國人民的支 持，全面且系統地要求臣民就「繼承法」的內容宣誓。他透過勸說、施壓、逮 捕、以及處決的手段，獲取朝中菁英的承認。亨利八世的作法激起極大的波瀾： 被要求表態的菁英們不再享有緘默的空間 ，所有意見領袖都被要求表態。亨利 八世大規模地「翻攪」英格蘭的菁英階層 ，卻不見菁英們有效的抵制與反抗。 文藝復興時代的英格蘭養成了許多受過良好人文主義訓練的知識菁英，他們無 論在學識或教養上，都有足夠的能力評斷國王的言行。他們為何未能阻止國王 進行激進作為？當亨利八世大力翻攪英格蘭王國之時，他們有何考量？如何判 斷？做何選擇？本文將依反應模式，將亨利朝的知識菁英分成三類來討論：他 們分別是「殉道的菁英」 、「流亡的菁英」，以及「屈服的菁英」。透過這三類菁 英個別處境的探討，重建菁英階層的思維與心態，藉此理解他們的反應與作為。  國立台北大學歷史系副教授 《成大歷史學報》第三十八號 BIBLID1683-9794 ﹙2010.6 ﹚38. pp.53~88 2010 年 6月，頁 53~88 成功大學歷史學系 關鍵詞： 亨利八世、迫害、知識菁英、宗教改革 《成大歷史學報》第三十八號55 忠君或虔信？知識菁英與亨利八世的對抗及妥協 李若庸 一 、殉道的菁英 二、流亡的菁英 三、屈服的菁英 四、結論：亨利八世與他的知識菁英 在反對王后的那群大臣中，有許多人對國王拒絕承認羅馬教會權威一事，感到 1 不滿。諾弗克公爵（duke of Norfolk ）便是如此。他向法國大使表示，他與他 的友人都不會同意此舉。這件事傳到了國王耳裡，他已經著手調查。公爵惹上 麻煩了；我想這是他不喜歡在宮裡走動的原因。2 這是 1534 年 3 月，西班牙駐英大使喬比（Eustace Chapuys ，1489–1556）寫給 主上查理五世國王（Charles V ，1500-1558）的報告內容。它透露出當時英格蘭宮 廷的緊張氛圍：亨利八世與出身西班牙的凱撒琳王后（ Katherine of Aragon ， 1485-1536 ）間的婚姻爭議，因為 1533 年初亨利與安．葆琳（Anne Boleyn ，