艺术概论教学课件03精品.ppt

第四节 艺术欣赏与艺术批评 返 回 * 艺术批评被称为“运动着的美学”。艺术批评与创作、欣赏活动的联系，比起美学与它们的联系更为直接。同时，艺术批评是将艺术理论和美学原理灵活地、独创性地运用于艺术实践领域的专门学科。 艺术批评自身的健全、纯正和有益于社会性美育，始终是文化、艺术领域中事关全局的、严肃的尖端课题之一。 * THE END * 2.有意味的形式 任何类型的艺术创作，只要具备相应的必要的构成元素，实现为一个独立的艺术世界，那么，其间有着一个共同的审美特性，就是“有意味的形式”。“有意味的形式”是艺术生命力的特质潜在的、集中的、高层次的体现。 * 蒙德里安 红黄蓝构图 伦勃朗 戴金盔的男子 * 第三节 艺术创作的主体条件 返 回 * 艺术创作既然是一种精神产品；这一精神产品既然在其艺术生命特质上是一个充满生气的独立自在的世界，那么，艺术创作活动的开拓必然对艺术家主体提出要求，也就是创作者、艺术家必备的条件。 * 一、艺术的天赋和敏感 艺术的天赋和敏感是先天资秉和后天的训练培养融和形成的。它赋予艺术家艺术创造的本领，其中最杰出的本领是想象。马克思称想象力是促进人类发展的最伟大天赋，因为想象是创造性的，想象是一种心灵的创造。 二、才能和技巧，勤奋和修养 什么是才能?才能和天才有什么区别?黑格尔在这个问题上的缜密思索和严格区分，给我们提供了重要的精神成果。他认为艺术的个性化创造出产品，使心灵深处的意蕴得到传达——“外射为现实现象”，就需要一种特殊的本领才能实现。 * 伦勃朗 夜巡 * 石鲁 转战陕北 * 三、艺术的独创性 一切艺术创造活动都以不重复性和不可重复性为前提。任何艺术家在他的创造活动中都会遇到一个难题，就是如何对待传统模式——前人的经验和成果，实质上也就是艺术创造的普遍性和特殊性问题。如果完全不顾传统模式，信手涂鸦，明眼人马上会洞悉这种艺术的浮浅把戏，他自己也会陷入一种迷乱无效的随意性之中。如果过分依赖传统模式，他就既重复着别人又易于为别人重复，从而被淹没在普遍性之中，完全失掉特殊性，也就失掉艺术本身，谈不到独创性。 只有才、胆、识、力四者统一，才能心思议论氤氲磅礴、执是非、可否、黑白、美丑之大端，发挥自由创造的勇气，神旺气足，获得艺术独创的生命力。从这里，我们获得了对艺术独创性的完整概念和全面辩证的认识。 * 第六章 艺 术 欣 赏 返 回 * 第一节 艺术欣赏也是一种创造活动 第二节 艺术欣赏与审美经验 第三节 艺术欣赏的心理过程 第四节 艺术欣赏与艺术批评 * 第一节 艺术欣赏也是一种创造活动 返 回 * 艺术欣赏和艺术创作一样，是人类高级的、复杂的、特殊的精神活动。通过艺术创造意识对自然现实的直接反映或间接折射，人类在一个不断发现美和不断创造美的精神活动过程中，认识自身，寻求自身的价值，并在肯定自身存在价值的过程中，实现其本质力量。 当代接受美学与接受理论一个值得重视的核心思想是肯定欣赏也是一种创造活动。按照这一美学理论，历来的文学史、艺术史都是不完全的，不完整的，它要求和正在促成一门新学科的诞生，即从文学作品本文出发，从艺术本体出发，建构一部人类的文学艺术接受史，专门研究艺术接受者的创造活动。或者说，读者、欣赏者的崛起提出挑战，要求重构文学史、艺术史。 * 第二节 艺术欣赏与审美经验 返 回 * 一、再现因素召唤的审美经验 再现的艺术，通过艺术的特定材料凝聚艺术家对自然现实中美的发现，传达艺术家个人独特的审美经验、审美感受，从而召唤欣赏者相应的审美情感，这种召唤是具有一种特殊动情力的。 罗丹 沉思 * 表现性因素是艺术家通过材料，运用不同的表现性语言、手段，对艺术家个人或人类主观世界的揭示在艺术中的体现。表现因素在艺术中凝聚和体现的方式不同，唤起的审美经验也不同。 米勒 晚钟 二、表现因素召唤的审美经验 * 米勒 拾穗者 * 米勒 倚锄男子 高更 游魂 * 摩尔 披衣侧卧像 摩尔 王与后 * 布朗库西 沉睡的缪斯 布朗库西 空中之