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5、白文文献 南诏(738-902)统一洱海地区，白族地区的社会、经济、文化得到大的发展，白族作为一个民族共同体也基本形成。南诏中后期，为满足民族社会交际需要。人们对汉字进行笔画增减来记录白语，白文逐渐形成。 6、傣文文献 分老傣文和新傣文。老傣族文创始于公元13世纪，都是用手写在当地制作的树皮纸和棉纸上，也有的用铁笔刻写在贝叶上的。内容非常广泛，可以大略地划分为政治历史、法律道德、宗教经典、天文历法、农田水利、科技语言、迷信占卜和文学唱词等共八类。新傣文是解放后改进的。 7、方块壮字文献 在唐代模仿汉字创造了方块壮字，由于不能满足记录壮语的需要，所以总是和汉字混合使用。 8、突厥文文献 突厥文是古代突厥民族使用的一种拼音文字。这种文字遗存的文献极少，主要是一些碑铭，另有一些写本在敦煌、新疆等地发现。 9、回鹘文文献 回鹘文是古代维吾尔族使用的一种文字，约9世纪末逐渐取代了古代突厥文，成为当时新疆和中亚地区通行文字之一，15世纪后被废弃不用。是研究古代新疆政治、经济、语言、文字、立法、医学、民族、宗教等的珍贵史料。其中以佛教经典数量最多。 10、契丹文文献 契丹文是我国古代少数民族契丹族使用的文字，分大字和小字两种。大字创制于公元920年，脱胎于汉字，约有一千字以上。 11、女真文文献 女真文分大、小字两种，大字是金太祖阿骨打天辅三年（1119）仿依汉字为基础制成的，小字在天眷元年（1138）参照契丹字创制颁布。 12、察合台文文献 察合台是成吉思汗次子，其封地在天山南北路及阿姆河、锡尔河之间，13世纪初建察合台汗国。察合台文是13世纪至20世纪30年代操突厥语的民族使用的文字，因通行于察合台汗国而得名，是现代维吾尔文的前身。 13、满文文献 满文分老满文、新满文两种，老满文又称“无圈点老满文”，于1599年仿蒙古文创制。老满文仅仅使用了30余年，保存至今的历史文献不多，最大的一部是《满文老档》，今藏台湾。 1632年进行了改造，成为新满文，或称“有圈点满文”。新满文的文献数量巨大，其中以公文最为突出。 14、于阗文文献 是12世纪以前，今新疆和田等地区塞族居民使用的文字。文献主要是当地和敦煌等地出土的各类世俗和佛教文书。 15、焉耆----龟兹文文献 是新疆库车、焉耆和吐鲁番等地的古代居民于11世纪以前使用的文字。 第三节 历史文献的搜集与整理 一、较强的现实性 人类学一般运用历史溯源法，由今到古，逆时间的顺序而上，以解释现实社会中的某一问题，某一现象为出发点，找出这个问题或现象的历史渊源。人类学利用历史文献，一般是为了利用历史文献解释现实社会而不是为了诠释历史本身. 二、利用目录和类书 西汉刘向、刘歆父子编的“七略”。　 中国第一部综合性图书分类目录 ，汉代官府藏书目录,从此开创了我国汉文文献的目录学。 全书分为七大类：辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略和方技略。辑略是写在六略之前的一篇概括性的学术简史。所以《七略》实际上分为六大类。 宋代目录学，大致可分为两派：一派是重视书籍的分类，注意分类的义例，这以郑樵的《通志》为代表。另一派是重视书籍的解题。这一派以晁公武《郡斋读书志》等为代表。重点考订各部书的著作之本末，流传之真伪，并介绍其要点。 《四库全书》 《四库全书》是我国现存最大的一部官修丛书，是清乾隆皇帝诏谕编修的我国乃至世界最大的文化工程。全书分经、史、子、集四部，收书3503种，79309卷，存目书籍6793种，93551卷，分装36000余册，约10亿字。相当于同时期法国狄德罗主编《百科全书》的44倍。清乾隆以前的中国重要典籍，许多都收载其中。 《四库全书总目提要》二百卷，按经、史、子、集四部分类，每部下又分若干类。这是目录学史上的一部空前巨著，是汉文文献最完备的一部目录书。 类书是我国历代编纂的一种百科全书式的资料汇编。 其特点是汇集各种历史文献的原文，再加以分类编纂，是查阅各种专门知识和材料的工具书。 三、文献的整理 文献分类 　(1) 按信息加工程度分类 　(2) 按文献性质分类 　(3) 按实物形态分类 文献整理 (1) 分类编排资料，编制目录索引；(2) 挑选有用资料，归到具体问题之下；(3) 归纳各种观点尤其是有分歧的观点，写成综述。   第四节 历史文献的考释分析与使用 一、历史文献的考释分析 文献古籍经过精校，即成善本，善本有两种意义。一为前代佳刻精抄，版本较早，是文物意义上的善本；二为后代学者细心校勘，勘正讹误缺漏，是学术意义的善本。 （一）勘误 , （三）去伪存真 （二）注释， （四）由表及