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帝四老子治道之同帝四老子的相似之已有不少者做二者都以形上道作有之本根在治道上均主人君法道而治施事然而一值得的是如果二者都以道作理的基且都持取法道以明人事的主那何以在治道不是政治理想於刑名的看法或是法的度等等上上有著明的差甚至是立我一思考的角度是否在形上道相似的描述之下帝四老子於道的取法其不相同本文此一切入明二者由於形上道的描述法道以明人事二所以多有相似之然而基於於道之取法相法道之自然法道之客律在治道上生差且帝四的原因提出可能的回答壹法道以明人事老子以道其思想的根源穿於治治身等各部份其中一著的特徵
《黃帝四經》與《老子》治道之異同
《黃帝四經》與《老子》的相似之處,已經有不少學者做過討論。二者都以
形上道體作為萬有之本根。在治道上,均主張人君應法道而治國施事。然而,一
個值得討論的問題是,如果二者都以「道」作為理論的基礎,並且都持取法道以
明人事的主張,那麼何以在治道(不論是政治理想、對於刑名的看法,或是對「法」的態
度等等問題上)上有著明顯的差異甚至是對立?這給我們一個思考的角度,是否在
對形上道體相似的描述之下,《黃帝四經》與《老子》對於道的取法其實並不相
同?本文試圖從此一脈絡切入,說明二者由於對形上道體的描述與法道以明人事
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