论朱子思想先后之转变与其关键议题-国立中山大学中国文学系.pdf

文與哲 第三十一期 2017 年 12 月 頁 191~308 國立中山大學中國文學系 論朱子思想先後之轉變與其關鍵議題 戴景賢 〔摘要〕 朱子一生思想之轉變，依後人所考論，大致可分為三階段：第一階段，為朱 子早歲初入學問之途粗識門徑之時；其間頗出入於禪學。第二階段為彼從學於李 侗有所得，而猶未之深契之若干年；即朱子自編《牧齋淨稿》，以至延平卒後辨 析「體」、「用」而有所謂「中和舊說」之悟之時。第三階段則由乾道五年己丑 新悟，自愧辜負延平教誨起始；由此確認心有「未發之時」，並亟以書告當時相 與論學之張栻，及湖湘同為胡宏之說之學者。此年朱子四十歲。以後朱子之立論， 方向已定，且再無重大之轉折。 唯以思想之發展而言，己丑悟後，由於議題之鋪展，朱子之為學，雖無重大 轉折，仍有新增之導引；其變化，依余之見，可分述為二支不同之脈絡：一係由 己丑有關「心體」之悟，擴及於「心」、「性」名義之分析，以及二者指涉層次 之差異；使彼原本所關懷「儒學如何證成『體用一源，顯微無間』」之議題，因 「理」、「氣」概念之「既合亦分」而複雜化。第二項脈絡，則是與二陸會於鵝 湖之後，企圖將所不契於象山所辨之「真