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聂双江归寂思想的‘超越的体证’型态之研究-国立中正大学中国文学系.pdfVIP

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  • 2018-04-02 发布于天津
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聂双江归寂思想的‘超越的体证’型态之研究-国立中正大学中国文学系.pdf

    中正研究年第二期第二十四期年月立中正大中文系江寂思想的超越的型之研究佳摘要本文江寂思想的超越的型之研究在於重新江的寂思想首先本文以他不同於明致良知之教因他法良知能下呈以及逆的意思所以欲出其思想的特色值必使他明的框架就其本身的文思想研究根本文初步的研究他重以中庸易中心的儒家哲客面的性五峰蕺山系重性天之尊的注是一致的而且他的性非是寂之仍有其活性此外寂思想非於完全工夫他亦有做寂的亦定亦定的工夫所以本文明他可以於宋明理以坐中心的超越的之型江王明寂超越的坐牟宗三本文科之研究成果中正大中文系助理教授中正研究

    中正漢學研究 2014 年第二期（總第二十四期） 6 2014 年 12 月 頁67~94 國立中正大學中國文學系 聶雙江歸寂思想的「超越的體證」型態之研究♠ 陳佳銘* 摘 要 本文 「聶雙江歸寂思想的『超越的體證』型態之研究」，在於重新檢視聶雙江的歸寂 思想。首先，本文以為他不同於陽明致良知之教，因他無法體認良知能當下

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