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* 一、《老子》 老子在中国思想史、文化史、宗教史上都是有巨大影响的人物。据司马迁《史记》记载:老子,姓李名耳,“孔子适周,将问礼于老子”。 在道教中老子被尊为道祖。唐代道教更是盛极一时,因为唐皇室姓李,与《道德经》的作者老子李耳同姓,故唐皇朝尊奉老子,自己则是他的后人。 《老子》《老子》共八十一章,约五千言。上篇称《道经》,下篇章,称《德经》,故《老子》又称《道德经》。 1、“道可道,非常道”(首章)、“人法地,地法天,天法道,道法自然”。 2、“祸者,福之所倚;福者,祸之所伏。”;“天下莫柔弱如水,而攻坚者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。” 3、“无为而治” 4、“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。” 二、庄子 庄子(约公元前369—286前),名周,战国时宋蒙县人。 庄周梦蝶 《庄子》一书,“寓言十九”,全书有近二百则大大小小的寓言 1、望洋兴叹 原文:秋水时至,百川灌河,泾流之大,两岸矣清渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:闻道百,以为莫己若者,我之谓也。”——庄子《庄子·秋水》 邯郸学步 、东施效颦等 2、屠龙之技 原文:姓朱者学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。 庄子《庄子·列御寇》 3、井底之蛙 原文:井之蛙……谓东海之鳖曰:“吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺之崖;赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗;还虾、蟹与科斗,莫吾能若也。且夫擅一壑之水,而跨井之乐,此亦至矣。夫子奚不时来入观乎!”东海之鳖左脚未入,而右膝已絷矣。于是逡巡而却,告之海曰:“夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。禹之时十年九潦,而水弗为加益;汤之时八年七旱,而崖不为加损。夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。”于是井之蛙闻之,适适然惊,规规然自失也。庄子《庄子·秋水》 第五章 屈原与楚辞 二、楚辞 1、“楚辞” “楚辞”是战国后期产生于楚国的一种新诗体。所谓“楚辞”,即指楚地的歌辞。 西汉时,刘向在前人纂辑的基础上,集录屈原、宋玉以及后人模拟之作为一书,统题为《楚辞》,于是《楚辞》又作为一部诗歌总集的名称流传于世。 1、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。” 其中寓含了深沉的忧患意识和强烈的社会责任感,几千年来一直感动并激励着中国知识分子为国为民殚精竭智。 3“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!” 表现嫉恶如仇,不同流合污。 4、“民生各有所乐兮,余独好修以为常。” 表现其洁身自好,自我完善。 5、“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。” 表现其刚正不阿,一身正气 6、惟草木之零落兮,恐美人(指楚怀王)之迟暮(晚暮,指衰老)。 看到草木也有凋零之时啊,便害怕美人也将衰老。表现其忠心耿耿。 7、“朝饮木兰之堕露兮,夕餐秋菊之落英” 表现出洁身自好,不断完美自我。 8、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索” 表现出诗人不断完美自己,修炼自己,对完美的追求,引用率非常高。 国殇 操吴戈兮被犀甲,车错毂(gu)兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐(lie)余行(hang),左骖(can)殪兮右刃伤。 霾(mai)两轮兮挚(zhi)四马,援玉枹(fu)兮击鸣鼓。 天时怼(dui)兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反,平原忽兮路超远。 带长剑兮挟(xie)秦弓,首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 译文:手拿吴戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。 犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。 埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。 天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。 出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩,着身分离啊壮心不改变。 实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。 身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄 汉代文学 第三章 司马迁和《史记》 第一节 司马迁生平与创作 一、司马迁的家世背景 父司马谈约生于汉文帝初期,是一个有广泛文化修养的读书人。他曾“学天官于唐都,受易于杨何,习道论于黄子”。 二、司马迁的游历 司马迁青年时代有过三次较大的出游。第一次是他20岁时,到了长江中、下游和山东、河南等广大地区。第二次是他35岁时,奉武帝之命,去巡视今四川和云南边境一带。第三次是在他36岁时,随武帝到泰山封禅,之后
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