艺术概论 第一章艺术本质论讲解材料.pptVIP

第一章 艺术本质论 “形象”一词的原意，本来是指人或物的形体和外貌；在艺术作品中，艺术形象是指作者根据现实生活，经过提炼、加工而创造出来的，渗透着作者思想感情的，具体、生动、 真实的，具有审美价值的人物形象和生活图画。《琵琶语》 第二节 艺术反映社会生活的特殊性 第一章 艺术本质论 ? 静听林海创作的《琵琶语》，反复的前奏，将人带入一种缠绵悱恻、欲说还休的境界，淡淡忧伤的琴键声，加上东方乐器琵琶所独有的?“泣泣私语诉衷肠”?之特点，感情就这样一步一步被牵引，最终让人沉醉在音乐意境里而欲罢不能。 第二节 艺术反映社会生活的特殊性 艺术概论 讲课人：王玉娟 艺术概论 课程简介 艺术概论是高等院校艺术专业学生必修的基础理论课程之一,《艺术概论》就是艺术理论。它简明概括地讲述艺术的基础理论，概述人类社会的一切艺术现象，探索和揭示各种艺术的基本规律，研究各种艺术现象的共性问题，研究艺术基本原理和概念范畴问题。 课程共分六个部分：①艺术的本质特征；②艺术的门类划分；③艺术的发生与发展；④艺术的创作主体与创作活动；⑤艺术作品；⑥艺术的接受与艺术的功能。 艺术概论 课程简介 通过对艺术概论的学习，使学生了解艺术概论的基本知识和基本研究方法； 明确学习艺术概论的意义，正确理解艺术活动的发生、发展的规律； 初步培养学生运用艺术概论的基本原理分析和认识艺术活动的现象和对艺术作品进行赏析。 为进一步学习其它艺术课程打好基础。 艺术概论 课程简介 《满城尽带黄金甲 》 色彩艺术、服饰艺术、 音乐艺术 《英雄》《十面埋伏》 《花样年华》 艺术？ 仁者见仁，智者见智 第一章 艺术本质论 第一节 艺术的社会意识形态性 什么是艺术？ 它具有什么样的性质和特征？ 定义：反映当地社会生活，满足人们精神需求的意识形态。 一、 艺术是一种社会意识形态形式 柏拉图和黑格尔将艺术的本质界定为某种抽象的理念； 亚里士多德则将 其归结为摹仿； 弗洛依德主张艺术是作家白日梦的表现形式，等等。 第一章 艺术本质论 第一节 艺术的社会意识形态性 作为社会意识形态的艺术同其他意识形态一样，是被一定社会经济基础所决定，反转来 又作用于一定社会经济基础的社会上层建筑现象。 艺术作为一种社会现象，是属于一种社会意识形态。一方面，艺术最终决定于经济基 础；另一方面，它与经济基础的关系又并非是直接的，而是间接的。它需通过与上层建筑中的政治、法律制度发生直接作用而间接地受到经济基础的根本性作用。 第一章 艺术本质论 第一节 艺术的社会意识形态性 二、艺术与其他社会意识形态的关系 经济条件归根到底制约着历史的发展, 政治、法律、哲学、宗教、艺术等的发展是以经济发展为基础的。（唐清服饰、歌词内容） 第一章 艺术本质论 第一节 艺术的社会意识形态性 交响乐：《保卫黄河》 以快速大跳的动机和逐步扩张的音型，使歌曲充满力量的感情，形象地刻画了游击健儿端起土枪洋枪、挥动大刀长矛，在青纱帐里、万山丛中，为保卫黄河、保卫全中国而战斗的壮丽场景。 交响乐：《拉德斯基进行曲》：这首乐曲本是老约翰·施特劳斯题献给拉德斯基将军的，但实质上拉德斯基是一个铁腕人物，曾残酷镇压了邻国的人民起义，可以说是一个反动军阀。后来，就连施特劳斯本人及其子小约翰．施特劳斯也不愿再演出此进行曲。 尽管如此，《拉德斯基进行曲》还是以其脍炙人口的旋律和铿锵有力的节奏征服了广大听众，成为流传最为广泛的进行曲。 第一章 艺术本质论 第一节 艺术的社会意识形态性 （二）艺术与哲学的关系 艺术与哲学同属社会意识形态， 它们都是人类对客观世界认识的表现形式， 既表现为各自不同的特征，又具有一定的共同性。 第一章 艺术本质论 第一节 艺术的社会意识形态性 艺术与哲学的共同性：其一，艺术与哲学所认识研究和表现的对象相同。它们都以现实生活为对象； 其二，它们以不同的方式探索人类存在的终极价值，体现对人的精神世界的关 怀，反思人的生存境遇，不断探寻人的合理存在途径和进一步发展目标。 如《浮士德》、《红楼梦》都透过作品表现了某种价值目标，具有深邃的哲学内涵。 第一章 艺术本质论 第一节 艺术的社会意识形态性 《浮士德》以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。 歌德在《浮土德》中揭示了人生的真谛：“要每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”。 第一章 艺术本质论 第一节 艺术的社会意识形态性 《红楼梦》 为官的，家业凋零；富