浅析人文摄影在纪实摄影中的价值体现文档.docVIP

浅析人文思想在纪实摄影中的体现 杨倩 摘 要：本文通过搜集资料、列举实例等方法阐释了人文思想对纪实摄影的社会价值取向和认识，还在此将其定位人文纪实摄影；通过人文思想更好的诠释“纪实摄影”的内涵以及社会价值，希冀确立它独特的记录方式和保存价值。进一步体现纪实摄影中的人文思想，充分发挥其在社会中的物质与精神双重价值体现。 关键词：纪实摄影；人文思想；社会价值 1.引 言： 从远古时期到现代文明，人类采用了各种方法来记录历史的发展和演变。由壁画到甲骨文，由竹简到纸张，由二维空间到三位空间现在又发展到四维空间，人们总是采取了各种不同的类型来记录历史所发生的各种的事件以及时间。摄影，则是在历史的演变过程中运用最直接最主观的方式来见证历史。人们通过图片就可以明确的看到当时的人或事的状态，以及发展变化，它不需要文字来做诠释，不需要语言做旁白，用最简单的视觉来冲击你的视觉，让你感觉它所表达的意境以及意义。纪实摄影则是对世界的发展变化最有力的记录和见证。 2.人文思想在纪实摄影中的地位 “纪实摄影”是用相机记录大千世界、社会生活、人生百态、万事万物。且影像是对客观的再现。那么它的核心价值就是“实”。这儿记录的真实性与摄影主体的客观精神是分不开的，且互为因果。纪实性为其手段，真实性是它的目的，同时也是纪实摄影的核心价值和积极追求。因此“纪实摄影”在过去、现在、将来在这个价值取向是永恒不变的。它几乎是摄影的全部（它在摄影出现之初为摄影的全部）。 此后从中产生了部分艺术摄影，它是摄影本体本位的一种变态——变化出的一种形态。显然可见，人文思想在纪实摄影中就有很好的体现，因为人文可以很好的对整个社会、整个自然和整个人类进行描述和反应。如果不这样去认识这一部分摄影，那也不是摄影的全部，也无法理顺关系和评判出不同价值。“纪实摄影”的价值取向决定它的摄影内容与形式，纪实摄影对认识自然、认识社会、认识自我并在人类生产、生活和一切活动中有着永恒的实用性意义，也许附丽些许审美价值，但那不是核心的追求。 2.1纪实摄影中的人文思想 纪实摄影是以记录生活现实为主要表现手段的一种摄影方式，它所拍摄的内容都来自生活，是不可改变的，它深刻的力量，是社会独一无二的见证。它是人们在生活过程中对生活的一种精华的汲取。它在不经意间体现了一个时代的人们的观念以及价值体现。 人文，首先是一种思想，一种观念，同时，也是一种制度，一种法律人文思想是人文制度的理论基础，而人文制度又是人文思想的实现，人文思想的制度化，法律化。中国摄影第一次有意识的对准“人”是通过1979年四五天安门广场悼念周总理时由青年摄影家组成的一个“四月影会”。他们举办了关于“社会、自然、人”的一场摄影展览。第一次采用纪事手法来记录当时人类的生活。 然而在封建时期，人们的思想停留在摄影就是应该记录一些“美好”的事情，记录一些歌舞升平的场面，记录一些美丽的事情。但是这些所谓漂亮美丽的事情的背后却是没有任何意义。幸而在当时的摄影领域里一些有志之士提出了反对模式化、概念化、哥德式的暧昧的现实主义。他们认为这种所谓的现实主义是受封建主义思潮的影响，是愚昧的。在这个时候以朱宪民的《黄河中原人》为先锋，胡武峰、侯登科的“十年瞬间”“艰难历程”为后盾拉开了中国纪实摄影的帷幕。黄河中原人 通过这些作品，这些人物的表情以及所处的背景，让我们了解到当时人类社会，特别是在那个时期的人们的精神思想。有人说一个物体也可以代表一个时代，例如唐三彩，它是代表了唐朝时期，但是，物永远都是物，它没有思想，没有感情，只能冷冰冰的放在那里。而人，则可以带给你无限的遐想与想象，去感受当时的情景，状态以及他们眼神中所流露的精神内涵。 4.摄影家眼中的“人文” 罗伯特·弗兰克说，“眼睛在连接外部世界与自己的同时，还通过大脑与全身相同。创作时最要注意的是怎样使分散、零散的事物发生关系······要听从自己也没感觉到的，直通自己的心底的东西指引，埋头去做！自己心灵所求为何？现在自己身在何处？必须前往何处？” 大千世界，寂寞繁华。各种各样的生活成为了现代摄影家所追求探索的一部分。但是还有很多摄影家不知道自己要选择怎样的主题，怎样以最好的方式来表达才能使读者能够正确的认识的到照片所展现的意义。照片是客观的，它所展现的是对事实的不加修饰的表达，它是具有真实性的。但是，读者真正能读到的就是真实的么？照片是一瞬间的，它所代表的是摄影师所记录的一瞬间。它悲伤、欢喜、痛苦、幸福，但这只是读者所能看到的，而真实性又往往隐藏在照片的背后。照片是具有夸大了的作用，它瞬间放大了生活中人们的悲欢，所以很多人说现在拍一组好的摄影作品越来越难。 “人文”注定了是人们所经历的社会的瞬间所留下的具有时代价值的东西。它是人类物质文明和生存方式的一种集合、精华，它是历史和当今时代的融合。好的作品往往是