[政史地]第13课《挑战教皇的权威》.pptVIP

课标要求 1、知道马丁·路德等人的主要思想； 2、认识宗教改革时期人文主义的含义。 西欧宗教改革的原因 甲:人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。 乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。 甲: 上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们教士的主持下,才能聆听到上帝的福音;否则,就要受到永世惩罚。 乙:每个教徒,只要自己面对《圣经》,真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟通,无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。 4、路德教改革的影响 (1)在德国拉开了宗教改革的序幕,这是反对天主教会的社会、思想改革运动. (2)它使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩; (3)改革后的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面. 【思考】新教中废除教阶、简化仪式的改革反映了当时资产阶级什么样的要求？ 提高自身社会地位、追求平等； 加强资本积累； 惜时如金 * 文艺复兴的历史影响？ (1)打破了中世纪神学对人们思想和文学、艺术等创造的桎梏，兴起了一股思想解放大潮流。 (2)文艺复兴运动适应了资本主义发展的需要，为资本主义的发展清除了思想障碍。 (3)动摇了神学的无上权威，对宗教改革运动也起了一定推动作用。 导入新课 第13课 挑战教皇的权威 “教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的” ——教皇英诺森三世 世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂 在中世纪，适应自然经济的需要，神学家所提倡的是禁欲主义，认为自甘奉行赤贫的生活才是获得上帝之爱的基本条件，追求财富必然陷入贪婪的罪恶。……但商品经济不声不响的创造出了一个新的上帝——金钱。这个新上帝将以其自身的力量迅速改变旧的道德秩序，它逐渐代替了封建特权和以地产为衡量人们社会地位高低和拥有财富多少这一唯一尺度。 随着西欧商品经济和资本主义的发展，教会的阻碍作用日益明显，要发展资本主义就必须冲破教会的垄断和束缚。 具体体现：森严的教阶、繁琐的仪式、僵化的教规、贪婪的敲诈 经济（根本原因） 资本主义萌芽的发展 政治（主要原因） 天主教会的堕落和残暴激化社会矛盾 思想文化 文艺复兴中人文主义的思想解放 导火线 教皇出售“赎罪券” 欧洲在16、17世纪时候，教会大量向民间出售“免罪符”，即购买免罪符的人，灵魂可以直接升天堂。教皇公布﹕杀人犯—7个盾(德意志货币)﹐抢劫犯—9个盾﹐谋杀亲属犯—4个盾﹐这样﹐他们的灵魂就可以得救。总之﹐无论任何人犯下任何罪﹐只要拿出规定的金币来购买赎罪券﹐就会得到上帝的赦免。 2、宗教改革为什么首先在德国爆发？ ⑴德国资本主义经济有一定发展； ⑵政治上四分五裂，没有形成强大的王权，阻碍社会经济发展，国家的分裂、落后，使得教会剥削沉重，罗马教廷与德国的矛盾异常尖锐； ⑶同时没有强大的王权，反倒有利于各种反教会思想的存在。 阅读材料： 材料一 : 德国名义上是统一的”神圣罗马帝国”,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量，同时由于神圣罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的，所以德国皇帝必然要和教会合作，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教堂，于是在整个德国大量发行赎罪券。 马丁路德:16世纪德国宗教改革运动的发起者。出生于富裕市民家庭，少年时受到严格宗教教育，18岁时进入爱尔福特大学学习法律。1505年进入奥古斯丁修道院当上了修道士，后入神学院学习。1512年获得神学博士学位不久应聘为萨克森维登大学哲学和神学教授。曾两次访问罗马，目睹了罗马教廷的腐败，促使他改变了对天主教会的传统看法并从事宗教改革。先后发表《罗马教皇权》《论基督徒的自由》和《致德意志基督教贵族公开书》。 资料卡片 １.他们各代表谁的观点？ ２.二者主张有何不同？ 第13课 挑战教皇的权威 一、宗教改革的背景 二、宗教改革的主要内容： 1、马丁·路德的宗教改革 罗马教会 马丁·路德 因行称义 因信称义 兜售赎罪券 《关于赎罪券的功效（改革序幕） 功效微不足道 只要真诚悔罪 就能得到赦免 宣称 质问 教皇最富，为何要花穷人钱 的实质： 《关于赎罪券的功效》 从根本上否定教会的作 用，强调人与上帝直接对话， 带有浓厚的人人平等的意味。 （1）、内容 A、 B、