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元代文学大纲(2003.6.28) 一.元代文学主要包括五部分: 宋元话本。 元代散曲。 元代杂剧。 宋元南戏。 二.元代文学特色: 元代文学以元曲为成就,代表了元代文学的最高成就。元曲包括散曲与杂剧两种文学形式,都是元代对文学史的新贡献。其中的元杂剧,是古代戏曲第一个黄金时期,开创了古代文学史上的戏曲传统,标志着宋元之际文学变革与转折的完成。自元以后,戏曲与明代开创的小说传统,先后取代了传统的诗词文赋,一直处于古代文学的主流地位,而元杂剧首开风气。 三.元代文学特殊的文化背景: 1.蒙元入主使中原传统文化自辽金以来继续长期断裂,文人思想较少束缚。 2.草原游牧文化与中原传统文化相互冲突融合,形成多元文化。 3.文人地位低贱,激发创作情绪,创造了新的文学形式,表现出与传统相悖的思想倾向。 4.理学成为官方意识形态,对文学发生深远影响。 异族统治使文人传统观念受到挑战而发生复杂的变化。 第一章 元代诗文词 主要掌握下列问题: 不同时期重要作家作品。 诗文流派。 少数民族作家作品。 文艺思潮。 一．元诗: 可分前期:蒙元入主到统一中国时期,战争频繁。中期:成宗至文宗时期,社会较为稳定。后期：即顺宗时期,社会动乱。 1.前期: 分别受金、宋影响,形成南北不同文学倾向,同时提出宗唐得古(秦汉六朝)的主张。理学成为官方哲学而影响文学,体现出理学与文学合一的特色。主要代表作家有由金入元作家耶律楚材与郝经、刘秉忠，北方作家刘因、王恽、姚燧，以及由宋入元者:方回、戴表元、赵孟頫、吴澄等。 2.中期: 社会稳定,诗风崇尚雅正,诗风以温柔敦厚为皈依,题材以歌咏升平为主导。雅正观念得到时人认可,成为元诗繁荣的标志。但它对诗歌影响消极,使诗歌对社会批判、抒发真情日淡，流行歌功颂德,歌咏太平,相互酬唱,题咏书画。宗唐得古已成大势,支配有元一代诗坛。以元诗四大家虞集、杨载、范梈、揭傒斯为代表。 3．后期: 社会动乱,民族矛盾激烈,朝廷腐败。雅正诗风被打破,崇尚写实。出现富有个性艺术特征的铁崖体,还有一批少数民族诗人。 纪实诗人王冕:元诗最有成就者。以题画诗而名。其写实之作最有成就。 ②.杨维桢及铁崖体：元代最具个性的诗人。杨认为:诗是个性的表现,主张艺术个性化。企图打破中期诗风,追求构思的超乎寻常与意象的奇特不凡,从而创造了元代独一无二的“铁崖体”。长于古乐府,十分自诩,学生因而称他为“一代诗宗”,包括其门人吴复、章琬等,形成铁崖诗派。 ③.少数民族作家萨都剌:回族人。词诗俱佳。《过居庸关》、《芙蓉曲》、〔满江红〕《金陵怀古》、〔念奴娇〕《石头城》。 元代少数民族的重要作家还有耶律楚材、马祖常、迺贤、余阙、丁鹤年等。除耶律氏，皆西域人。 ④.元词大家张翥：诗词文皆工。诗宗唐，多写元末农民战争给社会造成的破坏，为元王朝唱挽歌。词则婉约，词为元代第一大家。 二.关于元词: 文学史有“词衰于元”之说。 文学史习惯称金元词,其实各有特色。元前期北方词人直承金词,受元好问影响,同时受苏辛影响。由于受金元文化影响,词风刚健豪放。由宋入元的南方词人受周姜影响,以婉约蕴藉为主。元代后期南北不同词风出现了相互渗透的现象。 1：北方词人有刘秉忠、王恽、白朴、刘因等,南方词人有仇远、陆文圭、赵孟頫等。延祐后有张翥、萨都剌、虞集等。张翥最有成就,以婉约为主,也见清爽豪迈之气，为元代第一大家。再者是少数民族作家萨都剌，亦称为元词大家。 2：后期元词有散曲化倾向,主要是道士词约千余首,占《全金元词》约三分之二。道士词以通俗艺术宣传道教经义,有民间说唱色彩。道士词偏重玄机妙理清谈，鲜有艺术意趣,造成元词的衰落,故明清人称之为“词衰于元” 。 三.元代散文: 1. 三个基本特点: ①.元文前期以宗唐为主,元一统后,提倡宗宋,形成宗唐宗宋之争,并出现了超越唐宋,直追秦汉的主张。后期宗唐宗宋并尊,朱右编《八先生文集》是调和的结果。 ②.韩愈提出“文以明道”,宋代理学家周敦颐提出“文以载道。”程颐认为“作文害道”,朱熹主张“文是文,道是道。”其弟子真德秀遂把文章分为“鸣道之文”、“文人之文”,而“鸣道之文”为正宗,称为“论理派”,与其同时的楼昉重文章作法,是为“论文派”。 ③.金人刘祁不接受宋儒主张,主张古文理学合一,在元代北方文人中很有影响。一统后戴表元、赵孟頫、虞集对宋儒观点都持反对意见,倾向于欧阳修重文重道主张,极力维护韩愈“文以明道”之说。无论北方、南方,元人强调文章的经世致用,调合了论理论文对立，古文与理学合一之说遂影响元代散文。 2.元代散文成就: ①.不能和唐宋、明清相比,未见文章大家,虽取法唐宋而不能青出于蓝而胜于蓝,却也出现许多名家。黄宗