第八章 早期经院哲学 西方哲学史北大版.pptVIP

第八章 早期经院哲学 公元455年，汪达尔人攻陷罗马，西罗马帝国灭亡，西欧历史进入黑暗时代。黑暗时代专指中世纪文化蒙昧和倒退的特征 只有中世纪初期才是黑暗时代，11世纪，西方社会开始进入文化复兴的时代 西罗马帝国灭亡以后，经过几百年的征战，在昔日罗马帝国的废墟上，蛮族建立的法兰克王国又实现了相对的统一。800 年，法兰克国王查理曼被罗马教皇加冕为“罗马人的皇帝”，史称“查理曼大帝”。这位雄才大略的蛮族皇帝以及他的几位继承人深刻意识到文化建设对于封建统治的重要性，开始在全帝国境内鼓励教育、兴办学校、招聘学者、教授“七艺”（文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐），西欧的文化从此开始缓慢地复苏，后人把这段历史称之为“加洛林朝文化复兴”。由于基督教会在当时实际上扮演着文化延续者的角色，学校大都是在教堂附近或者修道院举办，教师也大多由教士充任，神哲学仍然是他们最感兴趣的学科。正是在这样的背景下，逐渐发展出了基督教的经院哲学。 （二）发展过程 第一阶段（早期）：从9世纪到12世纪末，是经院哲学的准备和形成时期，最主要的是唯名论同实在论之争。安瑟尔谟被称为“最后一个教父和第一个经院哲学家”。 第二阶段：从13世纪到15世纪中叶，是经院哲学兴盛和开始衰落时期，最主要的是托马斯·阿奎那的经院哲学。 （三）产生和发展的条件 1、教父哲学奠定了基础 2、神学和逻辑的结合产生出新的哲学思想和风格