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第六章北宋士人的林生命省察北宋士人林一可行可望可可居的空它不是公暇的宴休之所更是士人日常居的所何士人身在林有限的空能有悠於高山海的趣士人是以何美度徜徉在林之中的美度即是北宋士人的林它不造就了北宋士人在一占地有限的空境中能到恍若自然山林的情野趣形成了一在亭中的特旅型何旅藉蔡振璋先生山水文的界明旅之意蔡振璋先生山水文於文的大因山水文要求的是刻的真作家必身其境言之山水文即是立於真人事和景的基上所事的作活而文即是作者於旅程中所撰的文章此看所的旅即是身其境的程然而北宋士人的旅型一般其境的旅有所不同北宋亭散
第六章 北宋士人的園林觀與生命省察
北宋士人將園林視為一個「可行、可望、可遊、可居」的空間，它不僅是公
餘閒暇的宴休之所，更是士人日常居處的場所。為何士人身處在園林這有限的空
間內，卻能擁有悠遊於高山闊海的樂趣？士人是以何種審美態度徜徉在園林之
中？這樣的審美態度即是北宋士人的園林觀，它不僅造就了北宋士人在一個占地
有限的空間環境中，卻能體會到恍若自然山林的閒情野趣，並形成了一種在園亭
樓閣中的獨特旅遊型態。
何謂「旅遊」？試藉蔡振璋先生對山水文學的義界來說明「旅遊」之意。蔡
振璋先生認為山水文學應歸屬於遊記文學的大範圍裡，因為「山水
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