同步推进苗文化与旅游开发的策略研究.docVIP

同步推进“苗”文化与旅游开发的 对策研究 前言：一、 “苗”文化 二、旅游开发融合“苗”文化的优势分析 （一）具有丰富的文化资源 苗族独特的民间工艺、丰富多彩的风俗习惯和特色鲜明的苗族文化景观都是创作苗族旅游产品的源泉。进入苗族地区，不难发现从服饰到生活用品、家具、建筑、生产工具等都透着浓厚的民族气息。在众多苗族文化资源中，服饰类的资源最为丰富，它的传统工艺反映了苗族人民在特定的社会发展进程中创造的文化艺术成就，表现出浓厚的民族特色和文化内涵。其中刺绣、织锦、银饰、蜡染是苗族服饰制作的四大民间工艺，蕴涵高超的技艺和手法。就拿刺绣来说，工艺、图案、色彩上都独具特色，不同地域或不同族群，使用的手法也不同。为了刺绣图案表现更完美，可混合使用几种刺绣手法。其图案种类也繁多，具体的、抽象的、几何的，图案里蕴藏着氏族的传说与图腾而使其更加神秘。 （二）具有原生态特征 苗族人民由于长期与世隔绝，在高速发展的社会条件下，其生活用品还完整地保存着原生态的民间工艺形式。这些具有民族特色的工艺载体，得到人们的欣赏与赞美，才使外界对苗族格外关注，也引来各个学科领域的研究者前来研究；也正是因为苗族具有种类繁多的民间工艺与民族图案，才使苗族旅游产品具有原生态特征和可开发性。 （三）具有充足的劳动力 旅游商品生产属劳动密集型产业，经济发达地区，劳动力价格昂贵，正在逐步向经济相对不发达、劳动力资源丰富的少数民族地区转移。在民族地区，年长的少数民族妇女都会刺绣、织锦、织布、蜡染技艺，也拥有大量的雕刻、银饰制作、剪纸和绘画民间艺人。只要对他们稍加培训就可以使其成为熟练的旅游商品生产工人。由此可见，民族旅游产品的大规模发展有着极大的可行性。 （四）具有地方政府的支持 民族地方政府对旅游商品的发展都非常重视，为了探索民族地区发展旅游商品的模式和新路子，传承民族独特的旅游商品制作工艺，培养更多的旅游商品制作能工巧匠，拓宽就业门路。多地曾连续举办旅游商品设计大赛、旅游商品能工巧匠选拔大赛和旅游商品展销会等，这些举措都说明政府十分重视本民族地方旅游业的发展。 三、“苗”文化传承与旅游开发同步推进的尴尬点 由于苗族旅游产品发展起步较晚，还不能与发达地区的旅游产品相比，要使两者同步推进还存在一定的尴尬。 （一）产品设计单一，缺乏时尚感、便携性和实用性 苗族文化很有神秘性、观赏性和吸引力，但由于产品设计单一、样式单调、文化格调和品味低，对于现代的设计，也不过是有别于传统产品，类似汉族的一些款式，并没有经过专业的设计包装，也就谈不上时尚。创新性产品较少，没有从小、轻、精细、方便携带和实用角度站在旅游者角度思考。例如苗族的银饰，其工艺和造型使旅游者爱不释手，但购买率并不高，因为消费者在购买饰品时，更关心饰品的多样性并具时尚感。再如苗族刺绣，以收藏品形式进行包装设计，有玻璃表面的木画框装裱高贵，但重量却不小，可谓皮厚肉少。虽然可以避免其变色、受潮、氧化，但庞大的外包装使游客望而却步。 （二）发展民族文化旅游精品线路尚未形成 苗族由于受到历代统治者的排挤，长期生活在穷山僻壤，甚至险恶封闭的自然环境中，长期不被外界发现，保持了丰富的自然资源和人文资源。穷山恶水对于少数民族的生活来说是一障碍，但对于旅游开发来说，又是一大旅游资源。具有特色和保存完整的民族文化大多保留和传承在比较偏远的乡村，孤立分散。形不成线，开发民族文化旅游资源线路成本高，难以形成民族文化旅游的精品路线。推介方式陈旧落后，还没有形成一套自己的网络系统整体营销。从已有的民族文化旅游市场来看，客源大多处于不饱和状态甚至个别地方收不抵支、亏损运营。 （三）人才缺乏，管理水平滞后 文化的发展离不开人才，尤其是高精专业人才。苗族文字消失后，传统文化、技艺、伦理主要以口口相授得到传承、发展。改革开放后，随着市场经济的建立和外来文化的普及，少数民族文化的继承和发扬受到严重挑战。由于一时难以商品化，民族文化缺少利益吸引力，加上缺乏系统培训和专业研究，少数民族人才出现断层，专业人才奇缺，专业研究少数民族文化的基本没有。在这种情况下，民族传统文化的继承和发展，只能由民间自发进行，很多专业性较强的文化活动和经典、复杂的工艺因此逐渐失传。另外，缺乏管理人才对已经开发的苗族文化旅游景区进行有效的管理，使景区长期处于不变化、不发展的状况；缺乏专业的导游人员对苗族文化内涵作深入的讲解，使得许多游客兴致勃勃慕名而来，却扫兴而归。 （四）发展苗族文化旅游大环境欠优 环境是一个民族生存、生活、聚集的基本条件，离开这一特定的民族地域，民族特色就会削弱、淡化。苗族特色根植于本土的土壤、民族氛围和民族环境的地域中。苗族依山而居、分散而居，居住地越偏远，苗族文化保存越完整、越纯真。而居住在城镇或附近的苗族人口，受汉族文化影响较大，民族文化的色彩在淡化。当前，苗族地区