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招贴设计 3;人类什么时候开始利用招贴设计.难以考究。但根据历史的记载和实物的考证.我们了解到.中国是发明纸张和印刷的国家.招贴设计拥有自己深远的历史.早在中国古代,人们已经懂得用纸这一媒介将文字或图像等信息传播给大众。这种传播媒体.被人们称为“告示“.可以说.这就是古代的招贴设计。在这些招贴中.有用毛笔直接写或绘于纸上的也有用版间接转印并大大地传播出去的。;世界上最早的广告印刷实物; 在宋朝庆历年间,还出现了世界上最早的广告印刷实
物——北宋时期济南刘家针铺的广告铜版,现在保存于中
国历史博物馆,上面雕刻着“济南刘家功夫针铺”的标题,
中间是白兔捣药的图案,于图案左右标注“认门前白兔儿
为记”,下方则刻有说明商品质地和销售办法的广告文字:
“收买上等钢条,造功夫细针,不偷工,民便用,若被兴贩,
别有加饶,请记白。”。整个版面图文并茂,白兔捣药相当
于店铺的标志,广告化的文字宣传突出了针的质量和售卖
方法。这副广告既可以作针铺的包装纸,也可以作广告招
贴,都起到广告宣传的作用。;中国风招贴中的传统设计元素;龙凤纹样;;福字纹样;福字纹样;我国传统图形艺术源远流长,发展到今天已有几千年的历史。早在文字诞生之前,先民就开始使用图形来传达思想与沟通感情,新石器时代的彩陶纹与刻绘在崖壁上的岩石刻等等,这一些不仅记载下了先民对自然的理解与期盼,同时也成为了人类最早的图形艺术。中国的图形艺术不仅起源早,而且不断得到发展,虽然时快时慢,但从未中断,如商代青铜器上的饕餮图形;春秋战国时期的蝌蚪文、梅花篆;汉代漆器上的凤形、唐代的宝相花纹以及后来出现的金文形态等。;饕餮图形:青铜器上常见的花纹之一,盛行于商代至西周早期。
此兽是古人融合了自然界各种猛兽的特征,同时加以自己的想
象而形成的,其中兽的面部巨大而夸张,装饰性很强,研究者
称为兽面纹,常作为器物的主要纹饰。兽面纹有的有躯干、兽
足,有的仅作兽面。饕餮纹图案庄严、凝重而神秘的艺术特色..;;蝌蚪文蝌蚪文也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”,是在于笔画
起止,皆以尖锋来书写,其特色也是头粗尾细,名称是汉
代以后才出现的,在唐代以后便少见到,在浙江仙居县淡
竹乡境内发现。:;岳麓山禹王碑;; 由盛开的花朵,花的瓣片,含苞欲放的花,花的蓓蕾和叶子等自然素材,
按放射对称的规律重新组合而成的装饰花纹。灵感来自金属珠宝镶嵌的工艺
美及多种花的自然美。;;宝相花纹形式主要有两种:一种为平面团形,以8片平展的莲瓣构成花头,莲瓣尖端呈五曲形,各瓣内又填饰三曲小莲瓣,花心由8个小圆珠和8瓣小花组成;多见于唐三彩器上,典型器如上海博物馆藏三彩宝相花纹盘。;另一种是立面层叠形,以层层绽开的半侧面勾莲瓣构成;多见于明清景德镇瓷器上,典型器如北京故宫博物院藏明永乐影青暗花缠枝宝相花纹碗、明成化青花宝相花纹碗等。 ;清乾隆时宝相花纹多用做辅纹来衬托主纹,从而使装饰效果更加富丽堂皇。典型作品如乾隆粉彩折枝三果文灯笼瓶
;中国传统图形资源是极为丰富的,它们在自己的发展和演变中,既有一以贯之的脉络,又有多姿多彩的风貌,它们以其多样而又统一的格调,显示出独特、深厚并富有魅力的民族传统和民族精神。这些图形随着时间的推移、历史的发展而不断的沉淀、延伸、衍变,从而形成中国特有的传统艺术体系,这一体系凝聚??中华民族几千年的智慧精华,同时也体现出了华夏民族所特有的艺术精神。
;新石器时代西安半坡的《人面彩陶鱼纹盆》;汉代栩栩如生的画像石《荆轲刺秦王》;;不画秦王拔剑击荆轲,而画秦王被荆轲追逼着绕柱而走的惊恐形态。画面上可以看到秦侍医用药囊准备出击荆轲,荆轲以匕首投击秦王,不中而直穿铜柱。荆轲正欲前扑,被秦侍臣所挟持,怒发冲冠。此时荆轲的助手秦舞阳,在紧急关头胆怯得倒伏于地。画面的处理一方面鞭挞了丑类,另一方面烘托出荆轲的勇敢无畏。虽然表现的是瞬间景象,但却能使人联想到这一事件发展的必然结局。这幅画像在形象塑造上,能从大体着眼,抓住对象的动态特征,塑造出生动的人物形象。
;这些图形,形态各异,古趣拙朴。是中华民族在各个不同时期社会生活的形象诠释,同时也如实反映出了人们在不同时期的审美旨趣。许多为世界认同又具有鲜明民族特色和文化内涵的作品,都从传统图形中获得了灵感。 F:\中国元素; 将传统图形艺术结合到现代招贴设计中,这是设计出具有主张性、时代性和国际性的现代标志的关键。但这样的一种结合,并不是指对传统图形进行纯粹的拷贝或者简单的挪用,而是去认识和了解传统图形,并在此基础上,逐步挖掘、变化和改造传统图形,让传统图形成为设计的一个新的创意点和启示点,从而设计出焕有生命力的中国型现代招贴设计。;综上所述仅仅是中国集中较典型的传统文化在现代广告中的应用,面对全球广告设计的浪潮,思想的贫瘠和信念的流失是每一个广告设计者的劲敌,在
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