散文-郑伯克段于鄢(1357KB).pptVIP

三十、郑伯克段于鄢　　 三十、郑伯克段于鄢　　 普通高等教育“十一五”国家级规划教材（高职高专教育） 普通高等教育“十一五”国家级规划教材（高职高专教育） 　1.通过课文学习，认识儒家一贯提倡的伦理道德在春秋时代贵族统治阶级内部争权夺利的矛盾斗争中的尴尬地位，认识它的虚伪性。 　2.分析课文中的人物形象。 　　3.把握情节结构，体会课文在戏剧性矛盾冲突中表现人物的方法。 　　4.了解和掌握课文以个性化的人物语言和细节描写刻画人物的方法。 一、课文的时代背景 　　本文选自《左传·隐公元年》，记载了郑国统治集团内部的纷争。郑国邻近东周都城洛阳，郑武公与其子郑庄公都曾在周王朝中任卿士之职。庄公希望在政治上能大有作为，梦寐以求的是扩张郑国的势力，因此首先考虑到剪除异己，巩固自己在国内的地位。本文所反映的是郑武公去世后，郑庄公即位，其弟公叔段欲争权夺位，双方矛盾不断激化，最终兵戎相见，骨肉相残的历史事实。　　 二、课文的思想内容 　　《左传·郑伯克段于鄢》本是史书中记录国家大事的一段文字，是属于史料一类，想象中应该是文字干瘪、枯燥乏味，除了历史学家，其他人是懒于问津的。然而其实不然，这是一篇文学性很高，可读性极强的文章。《左传》与后来司马迁的《史记》一样，都是由优美的历史散文构成的史学巨著，读来如入锦绣之乡，令人目迷心移，流连忘返。仅就《郑伯克段于鄢》这篇文章来说，它主要是写郑庄公如何与自己的亲生母亲武姜交恶，又如何母子和好如初的故事。文章通篇以对比的手法叙事，文字简洁明快，故事生动曲折，最后以亲情孝道作结，完整地写出了一个历史事件的发生、发展、高潮和结局的全过程。 　　初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 　　 　　郑庄公的母亲武姜因为庄公出生时“寤生”，即难产，受了惊吓，所以厌恶他，而爱次子段，即共叔段，并向武公数次为之请立，而武公不许。庄公即位，武姜又为段请求制为封邑。制又叫虎牢，是险峻的战略要地，原属东虢国，后来郑武公灭了该国，东虢国君虢叔死于此地，庄公以这个借口回绝了武姜的要求。武姜就退而求其次，为段请得了京这个大城为封邑。武姜对自己的两个儿子一恶一爱，是为对比；武姜欲立段而武公不欲，是为对比；武姜为段请制而庄公不许，是为对比。埋下了后来庄公与母亲武姜决绝的伏笔。 　　祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉避害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓；蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” 　　 　　大夫祭仲见段被封于京，以先王之制作对比来提醒庄公段有野心，我们从文中可以看出祭仲焦虑而恳切的样子。与祭仲相反，庄公却比较平静，说：“我母亲姜氏想要这样，我能怎么样呢？”“我母亲”三字是我加上去的，庄公虽然平静，但他并没有称呼武姜为母亲，而是直说“姜氏”，并把段居京也看作是对自己的危害，因此说出“焉避害”这句话。祭仲是聪明人，既然你庄公自己都称母亲为“姜氏”，那我也不客气了，干脆就把利害陈说得更明白些，因有了“姜氏何厌之有”一席话，字里行间，祭仲不避嫌疑，忠君为国的拳拳之心跃然纸上。尽管话说得明白，庄公仍然相对平静，说出了一句千古名言：“多行不义必自毙”，这句话为后世无数人曾引用过。庄公还反过来劝祭仲：“你暂且等等吧。” 　　既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 　　 　　不久，段将西、北两处边邑收为自己管辖，大夫公子吕，即子封，也坐不住了，询问庄公：“一国不能有二君，你将把他怎么办呢？你要把国让给他，我请去为他做事；如你不让，那么请除掉他，以免民心不稳。”庄公还是象对祭仲时那样平静，说：“不用除他，他会自取灭亡的。”段又收两处城邑，子封——我们从文中可以看出他心急如火的样子——对庄公说：“可以了！再不行动，他就会地多人马也多了！”庄公还是平静地说：“不义于国君，不亲于兄长，地再大，人再多，也会垮台的。” 　　以上两节，以君臣的对话作对比，臣急君静，刻画了庄公老谋深算，成竹在胸的性格与气度。 　　大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 　　 　　段势力渐大，将要发动夺权叛乱，武姜准备作他的内应。庄公侦察到段的