中国传统装饰绘画说明讲解复习课程.ppt

清代壁画 清代寺庙壁画与宫廷壁画中，最引人注目的是有关现实重大题材的描绘以及民间小说与文学名著的表现。 《较量图》 佛教与壁画 我国有关佛教的壁画，最早可考者为汉代，其时佛教传入，塑像及壁画随之茁壮蓬勃。 大致南方以寺庙壁画发展为主，北方则多石窟造像。著名之佛教艺术胜地，除敦煌千佛洞因山壁无法凿刻而为泥塑及壁画外，北方之云冈、龙门、麦积山、天龙山、巩县石窟寺皆先后开凿。南方佛画之先导，如晋代戴逵、戴颙父子增损塑像，使其具有我国艺术之比例尺度，达到光颜圆满之境界。 现我国内地所存之古壁画已不多，唯甘肃敦煌之南、鸣沙山莫高窟遗存不少六朝以后之壁画。 　　  以佛经为内容之经变、曼陀罗、尊像、顶相等，皆为壁画之题材，寺庙成为绘画的竞技场。 洛阳敬爱寺、成都大圣慈寺、镇江甘露寺皆为名家壁画荟萃之所。以成都大圣寺为例，九十六个院落，壁画有八千五百二十四间，佛、菩萨、罗汉、天王神将等数以万计。此已是会昌法难以后之残况，最盛时之状况可想而知。 　　 五代十国时，寺庙壁画未衰，从五代迄宋，壁画受绘画发展之影响，佛教之内容渐形衰退。 辽、金、元寺观壁画尚保存者，有大同华严寺、兴化寺、洪赵广胜寺、水神庙等。 敦煌石窟 莫高窟始建于前秦建元二年(366)，唐代达到最盛，武则天时代已超过千窟。从秦开始每朝代都有新洞窟开凿，一直延续到元代。如今，有洞穴七千余处，492窟。莫高窟是中国石窟中开