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- 2018-04-02 发布于天津
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四、贵和尚中 “贵和尚中”是极具中华民族个性特色的、其他民族极难复制的核心价值观;以“贵和尚中”为核心价值观的核心价值体系是中华民族极具持续竞争潜质的内在精神和生命之魂;社会主义核心价值体系是对中国传统价值体系的传承和创新; (一)“和”的释义 “和”是不同要素所组成的一个和谐的统一体。它有两个要点:一是区别,二是和谐。西周史伯说:“和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。若以同裨同,尽乃弃矣。”(《国语·郑语》)认为“和”能产生新事物,而“同”则意味着事物发展的停止。孔子也认为“礼之用,和为贵。”(《论语·学而》)并说:“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·子路》)表现出鲜明的重和去同的价值取向。“和”与“同”是不同的。“同”是无区别、无原则的统一,是低层次的。 (二)“中”的释义 在两个极端中保持中间,在过程中保持一种动态的平衡,《中庸》以及《周易》都有这种尚“中”的传统观念。“和”注重于效果,“中”更多地着眼于过程,二者是统一的。在中国传统文化系统中,“中”,尤其是“和”被提高到宇宙论的高度,《易传·彖传》说:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”“太和”即宇宙呈现出的那种至高无上的和谐状态。《中庸》也说:“万物并育而不相害,道并行而不悖。”正是对这种“太和”之境的最好描摹。 “中和”思想在中国文化中的运用 1.在文化价值观方面,提倡在主导思想的规范
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