《勉学》复习卷(附答案).doc

《勉学》复习卷 加点字解释。 （用来） （只）（同“悦”，向他人炫耀夸说） 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能 说之也。 （实践）（学问、道理）（造福社会） （提高自身的品德修养） 古之学者为人，行 道以 利世也；今之学者为己，修身以 （谋求）（进仕，做官）（句首发语词，取消句子独立性）（好像） 求 进也。 夫学者 犹种树也， （赏玩）（同“花”，花朵）（同“得”，摘取）（它的）（果实） 春玩其 华， 秋登 其 实； （修炼自身，亲身实践） 讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 （专一而敏锐） （分散）（同“故”，所以） 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸， 固须早教，勿失机也。 （梳理，整理。此有“温习”之意。）（还，仍然） 吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理， 犹不遗忘； （困顿，坎坷） 二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年， （还，仍然）（在晚年） 犹当 晚学，不可自弃。……幼而学者，如日出之光，老而学者， （拿着）（火把） （还，仍然）（好）（这里相当于“于”的用法，比） 如秉 烛夜行， 犹 贤 乎 （闭上眼睛） 瞑目而无见者也。 （用来…的）（只）（儒家经典）（注解经书的文字） 夫圣人之书，所以设教， 但明练 经文，粗通 注义， （让） （收获）（也）（足够）（做人） 常使言行有得， 亦 足 为人； （疏通原文意义并对旧注加以说明和发挥） 何必“仲尼居”即须两纸疏义， （又） （凭借） （难道） （好处） （值得珍惜） “燕寝”“讲堂”，亦复何在？以此得胜，宁有 益乎？光阴可惜， （譬如） （精要之处）（成就，完成） 譬诸逝水。当博览机要，以 济功业； （假如）（两全其美。兼，同时具有；美，好） （间隙，空子，此指批评） 必能 兼美， 吾无 间焉。 句子???译。 今之学者为人，但能说之也。 现今的读书人为别人学习，只是为了能向他人炫耀夸说。 固须早教，勿失机也。 所以应当尽早（进行）教育，不要错失良机。 然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。 然而人有困顿的时候，在青少年时期失去了受教育的机会，到晚年还应该学习， 不可自暴自弃。 老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 老年时学习，好比举着火把在夜间走路，总还是比闭着眼睛什么也看不见好啊。 常使言行有得，亦足为人。 经常让言行有所收获，也就足够做人了。 当博览机要，以济功业。 应当博览群书的精要之处，使所学知识对工业有所帮助。 三、内容理解。 1. 第一段通过古今学者的_______，指出两者的学习目的不同，然后运用_______论证，以 为喻，阐明________________的道理； 第二段论述的是一个最佳的学习年龄段问题。作者叙述自己七岁时背诵《灵光殿赋》是__________，目的是______________________（强调年幼“固需早教，勿失机”，年老“犹当晚学，不可自弃”的道理。告诫人们要把握年少的时光。OR 举例论证了“固需早教，勿失机也”的重要性。）同时作者将“幼而学者”比作“_______”，“老而学者”比作“__________”，形象生动地表明若“失于盛年”仍应有______________的正确态度； 第三段则举“仲尼居不必两纸疏义”的例子，表明学习经文只需_______________，重在__________，做到读书、做事两全其美。 2. 如何理解“讲论文章，春华也，修身利行，秋实也”这句话？ 答： 四、文学常识。 《勉学》的“勉”解释为____________，选自______(朝代)文学家_________所著的《__________》，该书是他对自己一生有关_________、_______、______的总结，被后人誉为__________________。它强调教育体系应