职业经理人的感悟.doc

一个“游僧”，通常的路是这样的，少年时刻苦读书，对经书的内涵了解的较深，偶然的机会进入了某个寺庙，干了几年挑水、担柴、种菜的粗活，练成了几手“大力精钢掌”及“金钟罩铁布衫”等硬功夫后，渐渐地受到方丈的器重，而“游僧”由于有艺在身了，在工作中也常表现出一定程度的心浮气躁，加之寺庙的机制僵化，利益分配机制也不合理，方丈又任人惟亲，上升的空间十分有限，在工作中与其他僧人的关系也越来越紧张。在此时又有一外地寺庙的方丈频频向其伸出“橄榄枝”，动之以情，晓之以理，诱之以利，“游僧”经过仔细盘算后，觉得前景不错，于是带上经书，背上行李义无返顾地离开了寺庙，原来寺庙的方丈此时感到很突然，同时又感到伤心失望，在众僧人面前历数“游僧”的不是，而且，还马上飞鸽传书给自己的几个其他寺庙的方丈，说该“游僧”品行不端，有“经济问题”，切勿收留。 “游僧”顶着流言蜚语到了一个新的寺庙，一上来就当了常务副方丈，配方配车，拿业务提成，主管全国的“香客”管理。此时，“游僧”与新方丈之间的关系非常融洽，二人常感叹相见恨晚，每每“食则同桌，寝则同床”，经常出去洗洗桑拿，打打“高尔夫”，其情景令外人无比羡慕，报纸上称其为：“金牌职业经理人”。 “游僧”一上任，果然出手不凡，他从原来的寺庙里拉来了许多“香客”，寺院的香火顿时兴旺起来，为了矿大业务，“游僧”又叫了几个不得志的同门师兄弟，营销队伍越来越壮大，但在此时问题也开始出现了，有一个跟随方丈多年的主持越来越不听使唤，而且经常在别人面前扬言：也不问问，我和方丈是啥关系？当初方丈落魄是我就跟着方丈，这寺庙是我和方丈共同创建的，我才是寺庙真正的功臣！ 当“游僧”与主持之间的矛盾日益激化时，方丈开始找“游僧”谈话了，在赞扬了“游僧”的功绩之后，方丈大谈未来的设想，他十分激动地说，寺庙要上规模，要跳跃式发展，打算近期到外地开一座分庙。寺庙董事会议来议去，觉得“游僧”是新寺庙掌门人的最佳人选，目前寺庙本部的业务已经很稳定了，就交给老主持打理吧，寺庙里的几位懂事都称赞“游僧”的开拓能力很强，寺庙的用人理念是：“如果你是一只猴子，就给你一棵树；如果你是一只老虎，就给你一座山；如果你是一只雄鹰，就给你一片蓝天；如果你是一匹骏马，就给你一片草原。”因此就给“游僧”提供更大的舞台，去新的寺庙当董事常务副方丈。此言一出“游僧”立马就明白了，这不是卸磨杀驴吗？自己辛辛苦苦栽了一棵桃树，却让别人享受成功的果实。一气之下，“游僧”又走了，其实这种结果正是方丈所希望的，“游僧”离开时还带走了一大批武僧。外界开始传言：某某寺院高层失血！ “游僧”带着队伍，直奔少林寺。经过这次惨痛的教训，“游僧”得出的结论是：不能给小寺庙打工，只有在著名的寺庙里做事才有前途。少林寺里主管行政的副方丈曾经和“游僧”一起洗过两次桑拿，对“游僧”的才干也是十分敬佩，非常欢迎“游僧”的到来，但给“游僧”安排的职位只是一个主持，“游僧”想，真正的人才不怕从底层做起，于是也就耐着性子干了起来。 时隔不久，问题又出现了。大寺庙里的程序太复杂，每干一件事都需要层层审批，效率非常低，而市场却瞬息万变，“游僧”对这种做事的方式非常的不理解，也很不适应。更让他难以忍受的是，寺院里的“潜规则”是“先进庙门的是师兄”，一些无德无才的蹩脚僧频频在其面前耀武扬威。他去找行政副方丈诉说心中的苦闷，行政副方丈送了他一句心得，“大寺庙做人，小寺庙做事”，在大寺庙里混，人际关系才是最重要的，同时防止又给他讲了三国时期刘备的故事，刘备半生流浪，但能屈能伸，终于修成正果，“英雄要耐得住寂寞”。 临末了，行政副方丈还告诉“游僧”，近期寺院懂事会决定撒换原来主管全国营销的副方丈，你要好好地把握这个机会啊！闻听此言，“游僧”心中暗喜，心想这下可有了出头之日了。但谁料到，当寺院董事会宣传结果时，“游僧”却傻眼了：新任命的营销副方丈竟是一名留学海外的“海归”和尚，正所谓：“外来的和尚会念经！” 由于不太适应“大寺庙文化”，“游僧”在少林寺里虽然尽心尽力，但最终还是没有做出什么骄人的成绩，方丈对其工作能力也开始产生了怀疑，时不时地在会上点两句。“游僧”开始迷茫了也开始怀疑自己的能力，有时甚至产生这样的想法：是不是自己选错了行？当“道士”可能会更好些。 年终到了，在寺庙年度表彰大会上，记账老和尚和保管和尚都受到了奖励，二者都是跟随方丈多年，一直兢兢业业管理“香客”的档案资料，没有出现什么差错，经寺庙董事会研究决定，授予二人“本年度最佳和尚”的荣誉称号，在会上方丈向两位和尚亲自发了奖杯和一个鼓鼓的红包，并号召寺庙全体众僧向他们学习。但令人不解的是，海归和尚却没有出席今天的宴会，一打听才知道，原来今年的销售回款与预期的差一大截，海归和尚知道情形不妙，早一步提出辞职了。看到眼前的情景，“游僧”的心中非常复杂，一个人在角落里默默地