清代废园书写的园林反与历史意义.PDF

臺大文史哲學報 第六十五期 2006年 11月 頁7 3 ~ 1 1 2 臺 灣 大 學 文 學 院 清代廢園書寫的園林反省與歷史意義 ∗ 侯 迺 慧 摘 要 清㈹的園林文㈻大體㆖雖承襲了傳統園林文㈻的內容與風貌，但是也 ㈲其㈵出的表現，其㆗最具㈵色的㆒類，當屬廢園文㈻。在歷經了宋明兩 ㈹的鼎盛之後，清㈹出現了很多廢園書㊢的詩文作品。以此為研究對象， 本文首先說明清㈹常見的廢園遊憩現象，並分析其遊憩廢園的原因。在此 背景之㆖，探討廢園書㊢㆗的硬體景象，從而反省園林要素與㉂然㆟文之 間的對應關係。接著分析廢園書㊢㆗的情意主題，說明其㆗的哲理領悟與 懷古結構。對廢園遊憩現象與廢園書㊢㈲了基本的認識之後，本文進㆒步 剖析清㈹園林文㈻㆗常常表現出強烈的荒廢意識，文士們在園林興盛之 際，往往會預想將來荒廢的事況，並在園記㆗不厭其煩㆞記述其荒廢的歷 史；顯見清㈹文士潛在的無常感與荒廢意識。最後總結㆞探討清㈹廢園書 ㊢所寓含的意義，包括園林本質意義的省思與園林發展的歷史意義。 關鍵詞：清代 園林 廢園 園林文學 懷古 95.07.04收稿，95.11.24通過刊登。 ∗ 國立臺北大學中國語文學系教授 74 臺 大 文 史 哲 學 報 一、前言：園林荒廢意識的歷史積澱 在清代之前，整個中國園林文化的發展，都是以遊賞名園、美園、盛園為 風尚。在造園師精心的設計與園主細致的整理之下，人們賞園林優美的景色， 遊園林趣味的空間，契園林天人合一的境界，享園林幽深寧謐的境質。整個園 林遊賞歷史一直是生氣活潑的；縱使是實踐隱逸意義的園林主流文化，也仍然 在寧靜恬適的情境中盈溢著明照的生命力。而所有的園林書寫也都在歌讚不同 的生命趣味與生命意境。 但是發展到了清代，上述這樣的園林文化傳統雖然仍在進行，卻同時出現 一股特別的遊賞之風和情調迥異的園林書寫：就是遊憩已經荒廢的園林，以及 在文學作品中對園林荒廢的強調與預見，顯現出清代園林文學中特有的荒廢意 識。這種現象在有清以前實已經過一段時間的積澱，才逐漸成為一種常見的明 意識。 園林載體既然是由諸多物質性要素所建構而成，在漫漫時流的沖蝕下，必 然會因自然因素或人為因素（詳下文）而有所老舊破損或傾圮壞廢。所以常態 下，園林只要有所新建，壞損的命運就不可免。職是，在園林發展的漫長歷史 上，所產生過的廢園必然是為數眾多。但是，在園林興盛之前，亦即宋代之前， 園林尚未大量出現，所以園林的荒廢往往是個別的現象，不會引起普遍的關注。 歷史上第一次出現較多荒廢園林的應屬唐末五代時期的洛陽，此在《洛陽名園 記》的序與論之中可見一二。不過因為：第一，這是洛陽一地的特殊現象；第 二，這些園林都屬「公卿貴戚」所有，尚未普遍於一般士商；第三，這是由於 朝代更迭時戰亂兵火的強力摧毀所造成；第四，宋初正是園林方興未艾之時。 這四個原因同時存在，所以文人心中尚未生起明顯的園林荒廢意識。 宋代既是中國園林史巔峰期的開端，那麼，到了明代，大量的廢園就會出 現。在明代文人的園林書寫中，確實出現大量的廢園題材，其頻繁程度遠遠超 過其前的唐宋兩代。雖然此時的園林書寫呈現出對園林空幻的認知，但是正處 園林發展巔峰期，明代文人不但正視園林空幻的問題，而且積極開展出一些對 治幻化的方法。他們或者以轉換園林存在的形態來避免園林的頹敗，如汪汝謙 的不繫園，此可參閱曹淑娟的〈園舟與舟園――汪汝謙湖舫身份的轉換與局 限〉；1或者在明代園林正欣欣向榮發展的整體氛圍中，以其樂觀的希冀，大量 1 《清華學報》36 卷 1 期（2006 ），頁 197-236 。 清代廢園書寫的園林反省與歷史意義