《陈涉世家》90.ppt

《陈涉世家》;本课书中的名言;关于司马迁和《史记》;;《史记》原名《太史公书》。;《史记》的历史价值;《史记》是一部文学名著;《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为写作的目标，这不仅意味着总结历史、记载史实，而且也意味着通过大量历史人物（其中有 许多是作 者同时代的人物）的活动，形象地反映和推究人类的生存方式，人类在世界中的地位，人类 生活中的各种矛盾、困境。;《史记》的叙事方式，基本上是第三人称的客观叙述。司马迁作为叙述者，几乎完全站在事件之外，只是在最后的“论赞”部分，才作为评论者直接登场，表示自己的看 法。 这种 方式，为自如地展开叙述和设置场景提供了广阔的回旋余地。但是，所谓客观叙述，并不是 不包含作者的立场和倾向，只是不显露出来而已。通过历史事件的展开， 通过不同人物在其 历史活动中的对比，实际也体??了叙述者的感情倾向。 这就是前人所说的“寓褒贬于叙事之中”。这种含而不露的褒贬，是经由文学的感染来传达的。　　;《史记》的故事，又有不少是富于戏剧性的。司马迁似乎很喜欢在逼真的场景、尖 锐的矛盾冲突中展开他的故事，由书中人物自己直接行动以表现自己，使读者几乎忘记 了叙述者 的存在。如《李将军列传》中的一个场景：（李广）尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰： “故 李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭下。这一类 戏剧性的故事，具有很多优点：一则具有逼真的文学表现效果；二则避免了冗长松缓的叙述， 具有紧张性，由此产生文学所需要的激活力；三则在尖锐的矛盾冲 突中，最容易展示人物的 性格。;《史记》以“实录”著称，这是指司马迁具有严肃的史学态度，不虚饰、不隐讳。 但 他的笔下那些栩栩如生的故事，不可能完全是真实的。为了追求生动逼真的艺术效果， 追求对于读者的感染力，他运用了很多传说性的材料，也必然在细节方面进行虚构。这 是典型的 文学叙述方法。;在描写人物一生的过程中，司马迁特别注重表现人物命运的巨大变化，如写那些建 功立 业的大人物，常写他们在卑贱时如何受人轻视的情形；而写那些不得善终的大人物，又常写 他们在得志时是如何地不可一世的情形。前者如刘邦、韩信、苏秦，后者如项羽、 李斯、田 横。 又在这变化过程中，充分暴露出当时人的诸如势利、报复心之类普遍的弱点。如刘邦微 贱时嫂子不给他饭吃，父亲也不喜欢他，成功之后刘邦不肯忘记把他们嘲 弄一番；李广免职 时受到霸陵尉的轻蔑，复职后他就借故杀了霸陵尉；韩安国得罪下狱，小小狱卒对他作威作 福，他东山再起后，特地把狱卒召来，旧事重提……。这些命运变 化和恩怨相报的故事，最 能够表现人与环境、地位的关系，揭示出人性的复杂性。　　;《史记》中写得最为壮丽动人的，是英雄人物的悲剧命运。《项羽本纪》写项羽最后失败自杀，竟用了一二千字，作为历史记载，可以说毫无必要；作为文学作品，却有一种淋漓酣畅的效果。项羽在可以逃脱的机会中，因无颜见江东父老，拔剑向颈；李广并无必死之罪，只因不愿以久经征战的余生受辱于刀笔吏，横刀自刎；屈原为了崇高的理想抱石沉江……。 在这种反复出现的悲剧场面中，司马迁表现了崇高的人对命运的强烈的抗争。他告诉人们：即使命运是不可战胜的，人的意志也同样是不可屈服的。我们从中看到汉武帝时代的文化中那种壮烈的人生精神，为之感叹再三。;对于《史记》所描写的人物，人们可以强烈地感受到他们面目活现，神情毕露，如日本近代学者斋滕正谦所说：“读一部《史记》，如直接当时人，亲睹其事，亲闻其语，使人乍喜 乍愕，乍惧乍泣，不能自止。”（《史记会注考证》引《拙堂文话》） 这种艺术效果是如何形成 的呢？ ;首先，《史记》注意并善于描写人物的外貌和神情，使得人物形象具有可视性。 如 写张良“状貌如妇人好女”，李广“为人长，猿臂”，虽然比较简单，却各有特征。 神情的描写则比比皆是。《廉颇蔺相如列传》写蔺相如使秦，秦王欲强夺和氏璧，相如“持其璧睨柱，欲以击柱”，“张目叱之，左右皆靡”，“怒发上冲冠”， 好像可以亲眼看到一样。;;单纯从史学角度来看，这种细琐小事是毫无价值的。但从文学角度来看，却是非常 具体而深刻地揭示了李斯的性格特征、人生追求。又如张汤儿时劾鼠如老吏，刘邦微时 的豪放无 赖，陈平为乡人分割祭肉想到宰割天下等等，都是由细琐的事件呈现人物的性格，避免抽象的人物评述。 自然，在这种描写中，难免有传说和虚构的成分。;对话往往最能活生生地体现人物的生活经历、文化修养、社会地位。 刘邦、项羽微时见秦始皇巡游的威仪，各说了一句不甘于自己地位的表白。刘邦说：“嗟乎！大丈夫当如是也！”多有羡慕；项羽说：“彼可取而代也！”则更多仇恨与野心，可以看出他们当时不同的处境。 韩安国下狱为狱卒所辱，他以“死灰岂不复然” 威胁狱卒，狱卒大言不惭地说：“然即溺（尿）之！