第七单元26.鱼我所欲也(1447KB).pptVIP

九年级语文上册(语文版) ２６．鱼我所欲也 1．主题解说 《鱼我所欲也》阐述了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出“舍生取义”的观点。赞扬重义轻生，舍生取义的人，斥责苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而求富贵的行为是不可取的。 《富贵不能淫》阐述了“大丈夫”的内涵，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成为激励人们不畏强暴，坚持正义的至理名言。 (2)一词多义 【而】 ①蹴尔而与之(连词，表顺承) ②由是则生而有不用也(连词，表转折) 【于】 ①是故所欲有甚于生者(比) ②万钟于我何加焉(对于) 【为】 ①为宫室之美(介词，为了) ②则可以辟患而有不为也(动词，做) 【得】 ①二者不可得兼(表示客观上的可能) ②所识穷乏者得我与(感激，现在写作“德”) 3.结构图解 4.重点聚焦 师:文中所说的“失其本心”中的“本心”指的是什么? 有的人为什么会“失其本心”? “失其本心”以后会怎样? “失其本心”与“舍生取义”又有什么关系? 生:“本心”指人生下来所固有的善的本性.“失其本心”的原因在于自己没有坚守天生的善性,而受到了环境的影响,利欲的勾引.“失其本心”之后,人就会变坏,就会生邪念,做坏事,就成为一个不仁不义的人了.既然“义”是“羞恶之心”,而“羞恶之心”又是善性的一个组成部分,那么,“本心”丧失, “义”字也就随之丧失了,也就不能做到“舍生取义”.反之,只有坚守“本心”,只有如“贤者”那样使“本心”“勿丧耳”,才能做到“舍生取义”. ５．素材积累 孟子名言 ①不以规矩，不成方圆。 ②权，然后知轻重；度，然后知长短。 ③人有不为也，而后可以有为。 ④尽信书不如无书。 ⑤富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》 【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。” 【感悟】李嘉诚曾说：“是我的钱，一块钱掉到地上我都会去捡。不是我的钱，一千万块钱送到我家门口我都不会要。”其实，贫寒不是问题，贫寒而不能坚守道义才是真正有问题。富贵也不是问题，以不正当的手段谋取富贵才是真正有问题。 wù dān gēng yín cù gǒu xiè jiàn 获得 假使，如果 天性，天良 中正之位 祸患 使昏乱 C D 5．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是( ) A．如使/人之所欲/莫甚于生　　　　B．由是/则生而有不用也 C．此之谓/失其本心 D．今为/妻妾之奉/为之 【解析】今/为妻妾之奉/为之 6．把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)则凡可以得生者何不用也？ 那么一切可以用来获得生存的手段，哪一样不能用呢？ (2)居天下之广居，立天下之正位。 居住在天下最宽广的住所里，处在天下最中正的位置上。 (3)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 一篮饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就会死亡。 D 7.按要求默写课文中的有关语句。 (1)孟子在《鱼我所欲也》一文中，用取譬设喻的手法来阐述道理，其中“__________________________________________________________ ___________”一句，则重点从舍利取义的角度，进一步证明本文“舍生而取义”这个中心论点。 (2)文章最能体现作者“人性善”思想的语句是：_________________________________________________。 (3)文中能够表明“失其本心”的原因的句子是：________________________________________________________。 (4)孟子提出的真正的大丈夫之道是：_______________________________________________________。 (5)《富贵不能淫》中与“穷则独善其身，达则兼善天下”有异曲同工之妙的句子是：_____________________________________________。 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 为宫室之美为之；为妻妾之奉为之；为所识穷乏者得我而为之 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 得志，与民由之；不得志，独行其道 8．综合性学习。 没有传统文化的民族，不是完整的民族。传统文化是中华文明永远的载体。让我们一起走近孔子和孟子这两位先哲，感受他们杰出的智慧、伟大的人格，领略中华文化的魅力。请你参与“中华的孔孟，世界的孔孟”综合性学习活动，并按要求完成以下任务。 (1)上课伊始，老师让你们展示交流各自为本次活动拟写的对联式的活动主题。 你拟写的主题是 示例：走近千古圣贤，敬仰百世智