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不为风险所惧,不为干扰所惑 
独木不成林
志合者,不以山海为远 
人生自古谁无死
   留取丹心照汗青
零丁
扬子
正气
后序
就义
惜才
忠
生平
基
评
推荐
一株挺拔的树在风里自然地飘摇,它没有固定的姿态,却有一种从容,一种得心应手的自信,一种既放得开又收得拢,既敢倾斜又伸得直,既不拘一格、千变万化又万变不离其和谐的本领,不吃力,不做作,不雕琢,不紧张,不声嘶力竭。我们说,这是潇洒。
文天祥千秋祭
哲思短章
潇 洒
潇洒也是一种心态,一种精神,一种拿得起放得下的豁达,是一种饱经沧桑而又自得其乐的欢愉。宁古塔的土地上,面对流放那“山非山兮水非水”的酸辛与绝望,敝裘短褐的他以潇洒的态度在这里点燃文明的火种;经十一年的贬谪重回京城的他,仍不失那份潇洒与豪放,面对春光普照下的妩媚桃花,吐出了“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”的心气……
1.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》
	赏读:君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
2.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
	赏读:对待民众和气,对待下属厚道,对待别人宽容,这样的人才是君子。
修身名句
3.单者易折,众则难摧。—— 崔鸿《三十国春秋·西秦录》
	赏读:单个人的力量脆弱,容易受挫折;集体的力量强大,不容易被打垮。
4.和羹之美,在于合异;上下之益,在能相济。——《三国志》
	赏读:美食佳肴,在于能够调和各种不同的滋味;良好的上下级关系,在于彼此之间能够相互学习,取长补短。 
1.作家作品
卞毓方,社会活动家,教授,作家。长期从事新闻工作,文学硕士。1991年加入中国作家协会,1995年以来致力于散文创作。他的作品或如天马行空、大气犹虹,或如清风出岫、明月入怀,其风格如黄钟大吕,熔神奇、瑰丽、嶙峋于一炉,长歌当啸,独树一帜,颇受读者喜爱。
知识卡片
2.写作背景
文天祥是南宋末年的民族英雄。他不仅用生命谱就了一首壮烈的英雄史诗,更为后人留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这样的佳句,传诵千古。本文便是卞毓方为他写的一曲赞歌。
正气歌
天地有正气,
杂然赋流形。
下则为河岳,
上则为日星。
于人曰浩然,
沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,
含和吐明庭  。时穷节乃见,
一一垂丹青。
天地间有股正气,纷纷赋予了万物之身。在地上,就是江河山岳,在天上,就是太阳星辰;在人就是浩然之气,一种充塞宇宙的精神。国运清明太平时,它含着祥和吐露于圣明的朝廷。时运窘迫时,就显出忠贞节义,而都一一名垂后世。 
在齐太史简,
在晋董狐笔。在秦张良椎,
在汉苏武节。
为严将军头,
为嵇侍中血。
为张睢阳齿,
为颜常山舌 。
在齐国,化为太史的书简,在晋国,化为董狐正直的笔,在秦朝,化为张良报仇的铁椎,在汉朝,化为苏武手持的节杖;它是汉末严将军宁断不降的头,是晋代嵇侍中以死救君的血,是唐朝张巡击贼时所嚼碎的牙齿,是唐时颜常山骂贼被割的舌头; 
或为辽东帽,
清操厉冰雪。
或为出师表,
鬼神泣壮烈。
或为渡江楫,
慷慨吞胡羯。或为击贼笏,
逆竖头破裂。
是气所磅礴,
凛烈万古存。
当其贯日月,
生死安足论。
它或者是管宁隐居辽东的帽子,以冰雪般的清操自励;或者是诸葛亮北伐曹魏前的《出师表》,壮烈之情令鬼神哭泣;或者是祖逖渡江发誓的舟楫,慷慨之气足以吞灭胡羯;或者是段秀实击打叛贼的朝笏,使逆贼小人头破血流。这种充满宇宙的浩然正气,凛烈万古长存。当它横贯日月时,生死又何足论!  
地维赖以立,
天柱赖以尊。
三纲实系命,
道义为之根。
嗟予遘阳九,
隶也实不力。楚囚缨其冠,
传车送穷北。
鼎镬甘如饴,
求之不可得。
阴房冥鬼火,
春院閟天黑 
地维依靠它而耸立,天柱依靠它而长尊。三纲五常靠它维系生命,道义是它的根本。嗟叹我身遭厄运,无力挽救国家。被俘后戴着南冠,被驿车送到荒远的北方。对我来说,鼎镬酷刑有如糖浆,我求之而不可得。囚室死寂,鬼火闪烁,春院紧闭,一片漆黑。 
悠悠我心悲,
苍天曷有极。
哲人日已远,
典刑在夙昔。
风檐展书读,
古道照颜色。 
看看我光明磊落地生存,再抬头看天上洁白的浮云,那正是我悠悠的悲伤之情,苍天又哪里有终极!前代忠义之人渐渐远去,但他们的楷模仍存于朝夕。风檐边,展读圣贤书籍,古代的道义照亮了我的颜色。 
基础积累
pēnɡ
bǒ
qiānɡ
qú
huò
ɡuō
jǐ
xiāo
dònɡ
jié
nìnɡ
rǎnɡ mèi
jīnɡ
jī
tì
lǐn
qínɡ
huánɡ
lín
zhǐ
qián
殉
徇
枭
凫
袅
峙
侍
巅
颠
概
慨
滂
螃
傍
膀
怦
砰
抨
檐
瞻
赡
恫
峒
胴
3.近义辨析
	①声明·申明:______________
	②基于·鉴于:________
                
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