2018秋人教版语文八上第24课《大道之行也》教案.docVIP

八上语文第24课：大道之行也 课题：大道之行也 课型：阅读课 主备人：吴焕良 课时：1 教 学 目 标 1、积累常用的文言词语，如实词“修、分、归、恶、是故、兴、作、谓”等，特殊用法“选贤与能、亲其亲、子其子”等。 2、理解“大道、大同”的含义。 3、背诵课文。 4、了解“大同社会”的基本特点，感受古人对理想社会的追求。 教学 重点 通过朗读课文，理解句意，了解“大同社会”的特点。 教学 难点 几个难句的翻译及“大同社会”的特点。 教 学 过 程 教 学 内 容 修改意见 一、由“世外桃源”引出“大同社会”。 二、初读课文，学生自由朗读，要求：读准字音，读通句子，读得流畅。 ▲要注意的几个字：与（jǔ） 矜（guān） 分（fèn） 恶（wù）第一：首句“大道之行也”用提顿语气读表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。第二：全用排偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句，“使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。第：“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。《桃花源记》中所描绘的与“大同”社会相比，有相似之处？《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。