三单元自主赏析作品.ppt

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三单元自主赏析作品

首联 联系全诗,评论一下此联的作用? 我看到了 。 我听到了 。 我想到了 。 我感受到了 。 吟咏诗韵 1、我看到了无边无际的霜雪洒落地面,蔓延到天边;我看到了壮观无比的星河倒映江中,碎影摇曳不定。 2、我听到了五更时分,军营里的击鼓声和号角声在夜空中显得格外悲壮;寂寂深夜,千家万户的哭声响彻四野;荒芜的边境上,渔樵的歌声在凄凉的悲唱。 3、我想到了时光飞逝,人生短促;战乱频繁,哀鸿遍野;山河破碎,民不聊生。 4、我感受到了诗人那博大悲悯的情怀,那忧国忧民的忠诚,那自似宽解的思索:古往今来,不论贤愚忠逆,最终不免归卧黄土;战争无论延续多久,终会结束;生命无论受到多少摧残,总会延续。 意境:雄浑开阔 风格:沉郁顿挫 感情:悲怆 悲凉 诗人的人格:忠君爱国       关心人民疾苦       忧国忧民 对优美音乐的描写与赞叹—— ??? 余音绕梁,三日不绝。 ??? 声震林木,响遏行云。 ??? 瓠[hù]巴鼓瑟,而鸟舞鱼跃   李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时,“天子一日一回见,王侯将相立马迎”。身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。 引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。 因声求气?? 吟咏诗韵 初读:读准字音 把握节奏韵律 正音 女娲(wā)??箜篌(hóu) 颓(tuí) ?神妪(yù)?? 1、思考:这首诗选取了哪些意象来表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的? 音乐的情感基调是什么? 吴丝蜀桐 张高秋 ---欲言音乐之美,先说乐器之精。箜篌构造精良,突出音乐的高雅。 空山凝云颓不流 “响遏行云”——《列子 汤问》   优美悦耳的弦歌声一经传出,飘散在寂寞山间的闲云都为之动容,凄然停步仿佛在俯首谛听。    移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情。 江娥啼竹素女愁   音乐变得愁苦郁闷,幽怨低回 仿佛听到娥皇和女英在湘江边为舜痛哭不己,泪尽,继之以血,将湘江之竹尽染绯红; 又仿佛在重温素女弹奏起五十弦瑟,令人悲不自禁……   空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁   侧面烘托———— 写出音乐声的神奇美妙,感人肺腑,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。 李凭中国弹箜篌   点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。    3、第二段: 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 怎样表现乐声的起伏多变 ? 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑 以声类声 “玉碎,状其声之清脆;凤叫,状其声之和缓。”  “蓉泣,状其声之惨淡;兰笑,状其声之冶丽。”     ——王琦《李贺诗歌集注》 昆山:也叫“玉山”或者“群玉之山”。 凤凰:在传说中是一种高贵的神鸟,《韩诗外传》云:“其声若箫。”箫的音色柔和典雅,低音区深沉哀郁,演奏时余音袅袅,给人“如怨如慕,如泣如诉”感 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑 以形类声 昆山玉碎:唤起山崩地裂的形象感,       ----乐声乍起的壮观。 凤凰叫:唤起孤独哀鸣的形象感,       -----乐声的幽怨。 芙蓉泣露:唤起露滴残荷的形象感,       -----乐声的凄凉。 香兰笑:唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感,       -----乐声的欢快愉悦。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇 ----清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨   想象大胆新奇,出人意表,又感人肺腑。 秋雨密密匝匝的坠落声,可以摹状乐声的 急促,也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。 “以声类声” ,“以形类声” ,通感手法, 听觉中有视觉感受,视觉感受中有动感。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞    教:--对乐师的高度评价,更是对乐曲的无比赞赏,就是誉之为仙乐了。   老、瘦:匪夷所思,极平常的字用得极生动。 鱼之愈老,活动意识愈淡,而今这沉稳的老鱼居然跳起波来,可见音乐感染力之大。 蛟乃龙之健者,而今瘦了,想见是大病之中或者之后,如此瘦蛟而能翩然起舞,可见音乐己使之达到了忘我的境界。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。   舞蹈完成,乐曲结束。但是,成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停地洒落在身上,把毛浸湿,也不肯离去。   听众听得入了迷,曲已终而意犹未尽。 所用艺术手法和

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