承蒙圈主抬爱.doc

承蒙圈主抬爱，让我以东北风情为题，介绍东北地方风俗文化，很是感动。许久以来，也想写些关于关东的故事，就借此东风，讲述身边的故事与朋友们来分享。文字浅薄之处，还请包涵。 ———————— 阡陌书生 我的家在东北松花江上 我的家在东北松花江上。相信读者见到这句，曾感动了无数赤子之心的歌词，就会情不自禁想起，那首传唱了几十年的《松花江上》，思绪随着歌声飘向东北那遥远的白山黑水。 却很少有人知道，这首歌的作者张寒晖本身并不是东北人，而是河北定县人。1936年他当时在西安教学，面对国破家亡，满怀悲怆之时，如泣如诉的写来这首歌曲。 经学生口口相传流入东北军中，激发了将士强烈的爱国热情。到了1937年除夕夜前，周恩来在一次会议上，曾说现在有一首《松花江上》，让人听了肝肠寸断，可见影响力之深。 张寒晖先生不是东北人，我却是东北人。虽然随军人出身的父亲从陕西部队转业，举家北迁到的松花江边。但是我的祖辈们，就曾经生活在这里。 到地方时，我还是个孩童，从小穿着打补丁的破军装，嘴里喊着：北大荒、真荒凉；又有兔子又有狼，就是没有大姑娘的民谣，和操着南腔北调的伙伴们，满大街的四处乱跑。 沙石路上除了能见到台破旧的客车，就是部队的大篷车和满眼的国防绿。当地原居民很少，有的多半是山东闯关东的后裔和来自全国各地的知青。 当地说是个县城，初见其实就是个小镇。城里，为数不多清水砌筑的旧砖房，多半都是公家的，住户比比皆是草坯房子篱笆墙。当地人用泥土和毛草混合在一起，脱成一尺见长的土坯，阴干成土砖垒房屋；然后挑选粗直的柳条子，埋在土里夹成篱笆墙；很多柳条到了春天还发芽长出叶来，满目青绿别具特色，这也是关东民间文化的标志。烟囱更不像关里砌筑在屋内，而是立在山墙外面悠然的冒着炊烟。 到了冬天，母亲打好浆糊，我和家人在屋外用麻纸糊窗缝，用来防寒。不用担心窗缝纸脱落，会伴着严寒结结实实的冻在木窗上，直到第二年春天来临再揭掉，保温效果很好。 雪很大，家门前的路上经常淤车。不戴帽子的司机头上冒着白色水气，辛苦的挖着车轮旁的雪。听到吆喝声传来，不误艳羡的看着狗拉雪橇飞驰而过。直到等来父亲和邻居找来牛马，将车拖出雪窝子。司机才千恩万谢的，慢慢拱猪般把车开出去。 冬天里，孩子们的游戏很多，打雪仗、坐雪橇，冻红的笑脸啃着一串串冰糖葫芦。大一点的孩子，帮着大人在河里凿冰眼，用水瓢就可舀到鱼来，甩到雪地里的鱼儿活蹦乱跳，煞是喜人。 偶尔也会凑到女孩堆里，一边帮她们悠着放在吊篮里的弟弟（关东的孩子，从小放在吊在屋内房梁下的木摇篮里，类似条状的洗澡盆，只是小得多）；一边和她们歘嘎拉哈（猪的前肘关节的一块小骨头，形状如脚面）。脊为背窝为心，四块嘎拉哈，配一个小的布沙包即可。每次要将沙包抛过头顶，在沙包落下之前，将讲定好嘎拉哈的背或心完成，以此论输赢。经常为此，惹军人出生的父亲生气，认为我没有男子汉气概，索性吐下舌头一跑了之。 邻居家有人病了，就会有提妖伏魔的神仙舞（当地人信萨满教，也叫跳大神）可看。但一定要小心翼翼的，不然就会被邻家姐姐（那时东北的大姑娘抽烟袋锅，屡见不鲜）的烟袋锅敲到脑袋瓜。一番央求之后，邻家姐姐多半还是会开恩，让看上一小会。能瞧见屋子里的病人躺在火炕上，地上放着火盆（和南方的烤手炉一样方便）取暖。那个巫医神汉头戴皮带，上插野鸡翎子，拿着个皮鼓一边敲打，一边不知嘟囔着什么，装模作样的乱蹦乱跳，样子很有趣。 看罢，会兴高采烈的跑到外面过家家（几个孩子扮装家人，演话剧），学着跳大神的样子，惹来大人们一阵哄笑。 最喜欢的时光，莫过于过年了。 年三十夜里，大红灯笼映红了小城。城里没有路灯，夜里常是伸手不见五指。一直要亮到正月十五，是不能关灯的，寓意益寿延年和香火不断。现在虽然楼群阳台彩灯取代了红灯笼，却还是要亮到那时的。 年夜里，早早的炕上靰鞡（满语）草（靰鞡草东北一种很柔软的草，干燥后做鞋垫保暖，防冻坏脚）鞋垫。全家人睡在热乎乎的火炕上，一顺水头朝外脚朝里，头挨着头听母亲讲当地鬼怪神仙的传说，嘻笑着甜甜睡去。 头戴狐狸帽子、反穿毛在外的羊皮袄，经常会给家里送来他们打到的野味（那时司空见惯，常有野鸡飞到院子里，袍子也经常陷在野地雪坑里爬不出来，用棒子就能打到）。 野鸡和袍子居多，有时也会有野猪肉可吃。只是私下里感觉野猪肉过于粗硬，没有袍子肉来的细腻鲜美，所以每次都会偷着夹袍子肉来吃，这点心思瞒不过父母，看见也只是一笑了之，索性有恃无恐。 母亲包的粘豆包（东北人过春节，喜欢吃的粘食物，相当于南方的汤圆）和酸菜（东北人冬储白菜的一种方法，装缸使其发酵，然后