广东永汉乡土聚落生态与文化结构研究.pdfVIP

摘要 摘 要 中国广大乡土聚落具有丰富的历史文化和生态内涵。本文以广东永汉乡土 聚落为切片，研究中华文明乡土聚落的生态结构和文化结构，并探索两者之间 的关系。同时研究改革开放以来永汉乡土聚落的演替和伴随而生的问题，为中 国乡土聚落可持续发展提供参考。 本文的研究区域为中国广东省惠州市龙门县永汉镇，该区域比较集中、完 整地保留了300余个乡土聚落。采用人类学的田野调查方法，对聚落进行实地 观察和测量，并对聚落居民进行访谈。共走访了95个乡土聚落，获得68个资 料较为详细的有效聚落样本。样本中包含客家聚落37个，本地聚落30个，新 建移民聚落1个。客家与本地聚落都是典型的宗族聚落，但在历史长度、分布 地区等方面都有所不同。 永汉所有乡土聚落的建立必须以取得土地为前提，包括耕地以及建房用地 两部分。在选址方面，主要的依据是风水原则，风水师是聚落的规划者。 永汉乡土聚落的景观缀块构成模式均为“后龙山林地+建筑群+地堂+鱼塘+ 耕地”或其变体，在垂直结构上则表现为前低后高。 后龙山名称源于风水学，是位于聚落后方、属聚落集体所有、林木禁止砍 伐的缀块。建筑群是聚落所有居民栖居的场所。地堂是建筑群和鱼塘之间的聚 落公共开敝空间，是聚落公共活动的场所，还具有晾晒物品、放养畜禽、堆放 杂物等功能。鱼塘位于地堂前，一般为半月形，属聚落集体所有，除养鱼外还 有排水、防火、防涝等功能。耕地是位于聚落外围的缀块，对位于平地上的聚 落来说耕地也可视作聚落景观的基底。 永汉乡土聚落生态结构的共性源于其共同的文化结构，这一文化结构的主 要内容是风水。风水在乡土聚落生态节制机制中扮演了非常重要的角色，它间 接削弱了农耕文明对森林的破坏，并限制了单个聚落的规模。但是风水的主导 地位也限制了人们改良人居环境的探索，限制了乡土聚落的经济发展。永汉乡 摘要 土聚落的生态结构还受到社会因素和经济因素的影响。文化、经济、社会三大 因素共同构筑了永汉乡土聚落的生态观。 1978年改革开放以来永汉乡土聚落发生了演替。最主要的表现是居民陆续 从老围搬出，在老围附近另起新居，形成新旧房屋并存的局面。聚落演替的驱 动力主要是生态观的改变。经济因素的地位大大提高，文化因素中风水的影响 逐渐减弱，社会结构也发生了很大的改变。聚落演替中出现了土地浪费、历史 遗产保护不力、生态保护与经济发展产生矛盾、历史文脉的延续不受重视等问 题。发展一种不但能保护文化景观不至湮灭，又能使其焕发新生，而且有利于 乡土经济发展的可持续发展模式非常具有现实意义。 关键词：乡土聚落；生态结构；文化结构；风水；聚落演替 II Abstract Abstract Therearerich about and inthe implicationshistory,cultureecology large amountofrural andcultural settlementsinChina．The structure structure ecological ofruralsettlementsoftheHartcivilizationwas acase in exploredby studyYonghan of Province．Thesuccessionoftheseruralsettlementsaswellasthe Guangdong thesuccessionwas referencesforthe