江南园林与传统文化政策.ppt

江南园林与传统的文化政策 江南园林的审美 自然美 山石之美：瘦、漏、透、皱 水渊之美 植物之美 计成与园冶 《园冶》是一部罕见的古代设计学术专着，它运用了分类方法，深入探讨造园的理论和实践，全书合兴造论、园说、相地、立基、装折、屋宇、栏杆、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景等十三篇，涉及造园各个方面，很有系统。首篇〈兴造论〉，语出惊人，大胆提倡以设计师主导造园活动，这跟以往依靠主人或匠人的悠久传统有天壤之别。因此计成可能是中国历史上第一个公开肯定设计师地位的人。计成为何这般强调设计师呢？原来他认为优秀的园林，必须符合“体宜因借”四大标准，而要达到要求，只有深悟个中三昧的专家，才能做得到。所以他这样写道：“园林巧于因借，精在体宜，愈非匠作可为，亦非主人所能自主者，须求得人……。”得人指有心得的人。计成的确与众不同，观点独特！次篇〈园说〉，道破园林所追求的境界，即是文人理想中的山水之乐、自然之美。末篇〈借景〉，是全书菁华所在，若用另一种说法，即借景是计成的拿手好戏。他写道：“夫借景，林园之最要者也。如远借、邻借、仰借、俯借、应时而借。” 江南园林布局 主题多样 隔而不塞 欲扬先抑 曲折萦回 余意不尽 远借邻借 江南园林的主要特点 理想的生活空间 宅院合一 可居可游 江南园林的主要特点 空间原则：壶中天地 竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之回。 山不过十仞，意拟横霍；溪不袤数尺，趣侔江海。知足造适，境不在大。 江南园林的主要特点 行超神越、相化相忘、天人合一 人在天地间，万物皆备于我 化工生意源源在，静处详观总不偏； 飞絮满空春不尽，新荷贴水已田田。 （南宋）张栻《题城南书院三十四咏》 中国园林建筑的起源 崇尚自然的思想与归隐思想 《孟子》：“上下与天地同流” 《庄子》：“天地与我并生，而万物与我为一。” 汉代以前的苑囿建设：笼盖宇宙的气魄与力量，充盈之美 囿、苑、台 司马相如：（上林苑）“视之无端，察之无涯”（山水） “视之无端，究之亡穷”（植物景观） “离宫别馆，弥山跨谷”（建筑） 魏晋时期：造园思想的发展 背景：乱世中全身避害；玄学下体玄识远、萧然高寄 特点：回归自然，消弭人工（司马道子） 诗歌绘画与园林景观的融合 曹丕：“高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆。浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水，白日既匿，继以朗月。同乘并载，以游后园。” 《世说新语》：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也。” 齐衡阳王萧统：“身处朱门而情近江湖，形入紫闼而意在青云。” 《昭明太子传》：“何必丝与竹，山水有清音。” 唐代的园林发展 陈子昂《晦日宴高氏林亭序》 “夫天下之良辰美景，园林池观，古来游宴娱众矣。然而地或幽暗，未睹皇居之盛……淹留自乐，玩花鸟以忘归；欢赏不疲，对林泉而独得。伟矣，信皇州之盛观也！岂可使晋京才子，孤标洛之下游；魏氏群公，独擅邺中之会。” 特点：恢弘完善、全面成熟 宋代的变化 士人园林融入皇家园林之中 “各因隙地而营之” 宋徽宗《艮岳记》：“虽人为小山，顾其小哉！……是山与泰、华、嵩、衡等同，固作配无极。” 十里之山而具千里之势 宋代：“壶中”观念的形成 壶中无比精美的景观体系 “瓦盆贮斗斛，何必问尺寻。……户庭虽云窄，江海趣已深，袭香而玩芳，嘉宾会如林，宁思千里游，鸣橹上清涔（cen）” 明清园林的发展 园林意趣：“芥子纳须弥” “若菩萨往是解脱者，以须弥之高广，纳芥子之中，无所增减，须山王本相如故。” 陈所蕴《啸台记》 “予家不过寻长，石不能万一，山人一为点缀，遂成奇观，诸峰峦岩洞，……具体而微。山人能以芥子纳须弥，可谓个中三味矣。” 明清园林景观特点 1、理景的普及化 《吴风录》：“今吴中富家竞以湖石筑峙奇峰阴洞，虽闾阎下户，亦饰以小小盆岛为玩。” 2、园林功能生活化－人工建筑加入 《弇山园记》：“为佛阁者二，为楼者五，为堂者三，为书屋者四，为轩者一，为亭者十，为流杯者二。” 3、造园要素的密集化 4、造园手法的精致化 中国古典园林的四重境界 一、无限广大和蕴含万物的宇宙模式 天人之际的宇宙观 无限广大的空间原则 “入狭而得境广” “万景全天” 二、无我之境——园林景观与宇宙的融合 将有限的景观融入到无限的宇宙之中去 “山邻天而无际” 对景、借景、聚景、纳景、引景 计成：“园林巧于因借，……借者，园虽别内外，得景则无