人類應該能活幾歲？讲解说明.ppt

*;*;經絡養生與中醫抗衰老 ; 人類應該能活幾歲？;内容提要; 題解作者 《黃帝內經》是中國現存成書最早的一部醫 學典籍，是中國傳統醫學四大經典著作（《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》）之一，也是第一部冠以中華民族先祖“黃帝”之名的傳世巨著。 《黃帝內經》是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。 在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病症”、“診法”、論治及“養生學”、“運氣學”等學說。; 昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。迺問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰，今時之人，半年百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？; 岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，胡能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。 今時不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲渴其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。 ; 夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。 　　是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。 　　是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。 ; 帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？岐伯曰：女子七歲，腎氣盛，齒更髮長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮；六七，三陽脈衰於上，面皆焦，髮始白；七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。; 丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更；二八，??氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，髮墮齒槁；六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白；七八，肝氣衰，筋不能動；八八則齒發去，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故髮鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。; 帝曰：有其年已老，而有子者，何也？ 　　岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。此雖有子，男子不過盡八八，女子不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。 　　帝曰：夫道者年皆百歲，能有子乎？ 　　岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。; 黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。 中古之時，有至人者，淳德全道，和于陰陽，調于四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八遠之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸于真人。; 其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。 　; 其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。 　;法於陰陽：效法陰陽之道指導養生活動。 和於術數：選擇適當的養生方法和技術。 食飲有節：講究五味調和並有節制。 起居有常：生活有規律。 不妄作勞：勞逸適度，不違常規。 節欲保精：避免發生“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。 虛邪賊風，避之有時：適應自然環境變化，避免邪氣侵襲。 恬淡虛無，精神內守：保持思想安閒清靜，排除雜念，精神守持於內，勿令妄耗。;1.生長期：（女子 七 -- 二七，男子 八 --- 二八） 由於腎氣逐漸充盛，所以就有齒更發長等變化。發育到青春期，腎的精氣充盛，而天癸至，使男女生殖機能成熟，具有生育能力。 2.壯盛期：（女子 三七－ 四七，男子 三八 － 四八） 腎氣盈滿，從而智齒生長，發密而長，筋骨強勁，肌肉豐滿，機體各種功能都發展到最盛時期。 3.衰老期：（女子 五七 － 七七，男子 五八 －八八） 腎氣逐漸衰弱，從而面容憔悴，牙齒枯槁，毛髮斑白，生殖機能減退以至喪失（天癸竭，絕經，精少），機體各部分功能均衰退，以至衰竭。;重點3.沖任二脈的作用;任脈（Ren Meridian，RN）