浅谈宗教与人生的契合.doc

浅谈宗教与人生的契合 【摘要】： 随着物质生活的大幅度改善，人们的精神生活需求日益高涨，这时候的宗教只有高度与人生相契合，建设好人类共同的精神家园才能满足人生意义的探求。在面对外来文化的入侵我们应该如何去抵挡或者如何取其精华，去其糟粕。还有宗教在我们面前的时候我们应该如何对待？个人对神的看法，“意识库”是纯属个人编写需要产生的新词。并在我们对宗教信仰的一种态度以及宗教与人生相契合的意义所在。 【关键词】：宗教、神、信仰、皈依、宗教观、意识库 随着社会高度发展，人民的信仰也达到从所未有的自由。作为炎黄子孙的我们，在面对耶和华、释迦牟尼等外来的宗教文化渗入，我们是应该坚强我们的意志反抗而或敞开心扉去接受这一份心灵的洗礼？ 一位研究宗教的无神论者最后却成为一名基督教徒，一位讲授哲学的老师随手一拿便是《圣经》，让我想起晚年的牛顿在伴随自然科学几十年之后竟然完成一部宗教巨著的故事。似乎宗教在以其不可忽视的力量影响着我们。人们随着对科学的研究越来越深入，而大量的自然科学与社会科学疑问是人类现阶段无法解决的，所以就会归结于哲学问题，而哲学主要是对问题的提出与探讨，并没有确切的答案。而当无法解决的问题出现时，根据人性的弱点则会寻找一个解决问题的依托，于是宗教便是这契机的介入点。当人们无法从宇宙中寻找到任何最终的意义的时候，尽管生活是“荒谬”的，但这时是因为宗教的存在才使一切有了意义。 一、宗教与神 宗教是社会发展到一定历史阶段出现的一种复杂的文化现象，属于一种社会意识形态。我觉得我们生存的不仅仅是三维的空间与时间的交错形成的四维空间，宇宙本身就是一个等待人类去探讨的多维空间，当我们形成一种多维（大于或等于5）的空间思维的时候，难免会存在另一个我。这时候就会迫使我们去相信有神的存在，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体。 再者当我们产生绝对权威、主宰人世的力量存在的这种意识形态的时候，并对其神秘产生敬畏和崇拜，这时候便需要一个寄托，于是耶稣、释迦牟尼，希腊神、印度神应世而生，便开始人类的信仰。 神在这样看来只是一种寄托，一种由人的意识汇聚而成的意识库，每当我们需要神的出现的时候，就会从一个巨大的意识库中有选择的挑出我们需要的意识来解决问题。正如黑格尔所说的上帝是普遍精神一样，而作为人的本质就是精神层次的主要体现，我们仅仅是通过让这些精神来利用我们为它服务，简称他就是神，在基督教中便是上帝。 神只是一种寄托，即当宗教的本质在于个人的亲身体验，威廉詹姆斯提出的“个人宗教”也是同样道理，个人宗教是原生的，生于人的内心，是一种宗教的内在意图，与某种不可见的世界联系在一起，宗教制度仅仅是一种表现形式。 而且宗教与神的存在不仅仅是因为简单的崇拜或信仰，且有特定的起源、社会利益的考虑以及独特的文化维度。古希伯来人离开巴比伦王国在巴勒斯坦创建的犹太教分支——基督教，这样特定的根源产生神的差异。并且通过千年征战，成为国教，维护古罗马帝国的利益，由于多年的不稳定迁徙与变换，丰富的基督教的内涵，并且使得基督教的入侵性大大增强。 二、宗教与信仰 信仰是人对人生观、价值观和世界观的选择和持有。而在三观选择的过程中，则有出现“皈依”这个小插曲。“皈依”一般情况下是一种长期的过程，当然“皈依”也有瞬间皈依，即是瞬间情绪的激动，感觉的混乱而产生新旧生活的分离，经历过这种亲身体验而为其陶醉，便觉得是奇迹。这时候科学无法解释的空档，给宗教产生契机。本身就具有“神圣”性质的宗教刚好解释了这些或听见异音、看见光明或目击朝圣这些现象。虽然这些现象是人类心理主观思维反映出来的客观事实，但此时已经经过加工，向人类所需要的意识库方向汇聚。 当人们经历过亲身体验形成意识之后，并将这些意识加工汇聚至意识库，继续强大意识库的规模与领域。所以我觉得一个成功的宗教应该涉及一个社会的每一个阶层，无论是领导阶层还是最底下阶层，这样每个人的亲身体验是不一样的，汇聚而成的意识库会使宗教的内涵更加丰富。所以历史才会出现很多宗教为了争夺成为国家地区的主导教，不惜牺牲多少人与物。当然这时并不是不关神的事，而是神也会为了自己的信仰度增加，而同意自己的子民让他们展现各自的思维，为信仰而战。 当然有信仰是好的。往往信仰都可以让信仰者可以改变生活的态度，往强意志方向发展，而且这种意识是持久的、永恒的。 三、宗教观与人生、社会的融合 宗教观是以宗教的本质为核心，进行人与人、大自然与天地万物之间关系的教育旨在提升我们内心的灵性的观念。人生同样是一个学习的过程，所以宗教观以其最方便的方式融入到人生中。 并且宗教实现其与政治的调和，以及与经济、文化的结合，让人享有真正自由的信仰。而往往牵涉到政治、经济的宗教却已经不是真正意义上的“人的宗教”。往往美好的宗教是不能与政治体结缘，不能使公民全心全意依附国家。 所以若要实现公民与