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对物种的认识 生命以其全部物理和化学复杂性,存在于众多的类型或种中。地球上已定名的物种有160多万种,其中大约30万种绿色植物及真菌和130万种动物,这些数字还不包括几千个类型的细菌和酵母菌(Cox等,1976)。有人认为我们所生存的地球上总的物种数在3000万种左右(Erwin,1983)。这些已定名的物种大多数已为生物学家所认识,这为认识自然、探索自然奥秘以及为生产服务起了巨大的作用。虽然,上百万种生物已被发现及命名,但至自前为止,对物种的概念是什么了众说纷纭,莫衷一是。 众所周知,物种概念及其重要,它不仅是分类学家分类的基本出发点,同时也是其它学科,如生理学、免疫学、生物化学、生态学、进化论等的工作基础。如果不能很好地区分物种概念,则在工作中极易引入歧途。 要了解物种是什么,首先得了解人们对物种认识的历史。Mayr(1969)曾以分类工作性为动物发展历史,划分为6个时期:1)、地区性动物区系时期:在该时期,分类是以原始朴素的形式出现,人们为了生活的需要,需要区别其周围出现的生物,·哪些可食,哪些不可食。2)、林奈时期,该时期以林奈的十版(1758)为标准。《自然系统》的出版结束了原始朴素的混乱状态,从此物种具有明确的概念。林奈认为物种是独立创造的,种间的界线是绝对的,因而很自然地承认物种是实际存在的。虽然林奈的物种观念是静止的,不被现代人所接受,但他的分类学术思想对以后的分类工作产生了深远的影响,因此,林奈具有“分类学之父”之誉称。3)、经验主义时期.在该时期,分类学家强调尽量收集更多数据,然后把共同特征更多的种类分成类群,如Andanson(1727- 1806)。4)、达尔文时期:达尔文的巨著《物种起源》(1859)的发表,改变了以往对物种的认识,由静态的物种概念发展烈动态的物种概念,认为不同物种是由同一祖先演化而来的,奠定了物种可变性和种间连续性的概念。5)、种群分类时期:虽然达尔文的进化论思想打破了物种由上帝创造论的思想,确定了物种可变性概念,.但是种的模式分类方式,实际上假定了物种是一个不变的单位,然而,赫格尔(1868)创立的生态学,在其以后的发展过程中,认为物种是以种群的形式存在于自然界,同一物种而不同地域的种群是有差异的,.这样来自不同地方种群的标本也是有差异的,因此,模式概念必须为有时间、空间关系的多型种概念所替代。Hexlexy(1940)的《新系统学》则在这方面是以种群概念代替了模式概念,开创了从生态学方面对生物类群的分类。6)、近代分类时期:在该时期,是采用新的科学技术方法对生物进行分类,如支序分类、数值分类、染色体分类、生化方法分类等。 这六个时期的划分是人为地对分类历史的概括,是对分类认识层次的大概区分。实际上,自林奈以来,有两种人在各行其是:一种是汇合者(Lumpets),认为细小的区分无关紧要,另一种是分碎者(Splitters)专在细小的差异上下功夫,而将一种分碎为若干(Cuenot),1957)。在理论上,分类工作,特别是类下分类可以进行到很细,以生物为例似乎可以进行到个体水平,因为没有两个个体完全相同。如果这汇合者和分碎者都认为有道理的话,那么他们所分类群应在实践中具有实际意义,很显然,这两个极端均不能表达物种概念。如一些在形态上极其相似的生物种,它们在生殖上、习性上等是明显不同的。如Dobzhansky和Epling(1944)把当时已知的一种果蝇Drosophilapse一udoobscura的小种B定名为一新种D.persimilis的时候,这两个类群之间并没有完全的、可靠的形态学差异,然而,人们知道,这两个类群在自然界中郎使有杂交,也属罕见,人工杂交则产生不育雄性和部分不育雌性,显然它们是生殖隔离的。后来Rizki(1951)在该种的雄性生殖器上发现了微小的差异,据此可确定该种雄性个体,但两个种的雌性个体仍不能通过观察相区别。反之,形态学上差异很大的两个类也可能完全是互交可育的,如东亚飞蝗Locusta migratoria manilensis(Mey.),由于散居型和群居型有明显的形态区别,在1921年以前,人们一直认为它们是两个种,直到Uvarov(1921)研究清楚这两型相的转变过程,才改变过去的错误看法。 由于很难把握住物种概念的量度,因此,科学家对物种的定义也是各种各样,达尔文在写《物种起源》时,探讨物种定义却遇到了麻烦,正如他写道:我也不在这里讨论加于物种这个名字之上的各种不同定义,没有一个定义能使所有的博物学家都满意,然而每个博物学家对自己所说的物种都能模糊地知道它是什么意思(Merrell,1981)。确实如此,物种概念至今没有一个公理化的定义,不同学者对其有不同的看法。不管怎样,科学家对物种概念的探讨是没有停止过的,剔除原始朴素