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文化与眼界——记《老无所依》 某日与朋友谈电影，提到了科恩兄弟，提到了他们的黑色幽默，朋友似乎很推崇，但让我不好意思的是：我不仅不知道科恩兄弟，我还不懂黑色幽默,不是开玩笑，“黑色幽默”这个词我在很多地方都看到，但也就像我时常看到“桂林”这两个字一样，仅有名词的概念，抑或是有那么一点点意会，但我确实不懂.于是，为了亲身体验一下黑色幽默，我百度了一下，发现科恩兄弟导了一部电影在2008年的奥斯卡上获得了四项大奖，它叫《老无所依》，我一向认为奥斯卡奖的含金量还是很高的，获奖电影都很值得看，而且这部电影据说回到了科恩兄弟最早的风格,基于此我便又迅雷了一次（还请上帝再宽恕我一次）。 在这121分钟里我的思想一直很平静，思维也很理智，但是在122分钟影片结束时我沉默了.我承认！我没有幽默感,至少没有黑色幽默的幽默感！这影片没有激起我心里的丝毫涟漪，我甚至开始怀疑起我的智商出来！很不甘心的我进了《老无所依》吧，发现其中也有不少人也和我一样，没看懂,而更多人在争论剧中杀手安东是否是警长贝尔的幻想等可有可无的东西，看来我还挺正常，至少没有弱智，随后接着看《老无所依》的相关影评，才发现，原来如此.　　说实话，虽然我很相信奥斯卡，但是我却没看过几部奥斯卡的获奖影片，但根据我所看的极少的几部奥斯卡获奖影片来看，它们都有着一个共同特点，那就是或多或少地反映着美国文化，如《撞车》反映了美国的种族歧视以及相关的斗争，《阿甘正传》也间接反映着美国部分历史，越战、与中国建交、美国梦而《老无所依》，通过我的查阅，其中也晦涩地反映了80年代的美国以及其影响。 80年代也正是美墨边境viper交易开始猖獗的时候，也是电影里讲的正开始不胜邪的开始，老人代表的是传统的，正确的价值观,正义的力量，贯穿电影所传递的信息就是整个社会都变得贪婪，向金钱，暴力，viper屈服，以前的#8221;好人#8221;又因为坏人的力量过于强大而妥协，甚至逃避，社会的堕落由此而来。 老警长贝尔之前和他叔叔Ellis(就是那个有一窝猫的老头)的对话里提到了当年Mac叔叔怎么死的,他勇敢地出来面对7,8个印第安马贼,虽然被打死,但是坏人们看到了他的勇气,只要有好人敢站出来,社会就有希望,但是现在呢? 老警长的两个梦，第一个是梦到了他的爸爸，他爸爸居然小他20岁，之后，他丢了他爸爸给他的钱。第二个梦，他爸爸骑着马，拿着火炬，一直向前，正在着时候，他醒了。在片中，我们不难看出贝尔警长无时无刻的无奈，长长的叹气、独自一人沉思、“对于他们，那就是正常死亡”，这些都表现出他的力不从心，而后他辞职了，他没有继承他父亲的遗志，他累了，他没有了像父亲那般的理想，没有了父亲那般的斗志，所以在梦中他丢了父亲给他的钱（希望），他比父亲大20岁，他没能跟上父亲骑马的背影，因为那时他醒了过来，这个也许是他对自己的失望所在，对社会的失望所在，是本片取名《老无所依》的所在　　对美国文化不了解的我看《老无所依》，就如吃鸡肋一般，食之无味，弃之可惜，然看了相关背景之后，再来回味其却又满口余香，不由得想起曾经看到了一句话：“眼界决定境界”，但好好想想，什么决定眼界呢？那便是文化！当然，如果许些看客想要从哲学方面看待《老无所依》的话，自然也有其精妙之处，由于文标所限，这里打住，暂不讨论. 如果从另一个方面看，细细追究起安东这个杀手来，也会让你对《老无所依》有许多其他的看法. 以下内容为繁体版 某日與朋友談電影，提到瞭科恩兄弟，提到瞭他們的黑色幽默，朋友似乎很推崇，但讓我不好意思的是：我不僅不知道科恩兄弟，我還不懂黑色幽默,不是開玩笑，“黑色幽默”這個詞我在很多地方都看到，但也就像我時常看到“桂林”這兩個字一樣，僅有名詞的概念，抑或是有那麼一點點意會，但我確實不懂.於是，為瞭親身體驗一下黑色幽默，我百度瞭一下，發現科恩兄弟導瞭一部電影在2008年的奧斯卡上獲得瞭四項大獎，它叫《老無所依》，我一向認為奧斯卡獎的含金量還是很高的，獲獎電影都很值得看，而且這部電影據說回到瞭科恩兄弟最早的風格,基於此我便又迅雷瞭一次（還請上帝再寬恕我一次）。 在這121分鐘裡我的思想一直很平靜，思維也很理智，但是在122分鐘影片結束時我沉默瞭.我承認！我沒有幽默感,至少沒有黑色幽默的幽默感！這影片沒有激起我心裡的絲毫漣漪，我甚至開始懷疑起我的智商出來！很不甘心的我進瞭《老無所依》吧，發現其中也有不少人也和我一樣，沒看懂,而更多人在爭論劇中殺手安東是否是警長貝爾的幻想等可有可無的東西，看來我還挺正常，至少沒有弱智，隨後接著看《老無所依》的相關影評，才發現，原來如此.　　說實話，雖然我很相信奧斯卡，但是我卻沒看過幾部奧斯卡的獲獎影片，但根據我所看的極少的幾部奧斯卡獲獎影片來看，它們都有著一個共同特點，那就是或多或少地反映著美國文化，如《撞車》反映瞭美國的