幽长的石板路.docVIP

幽长的石板路 对于幼年的记忆断断续续，也只有那么一个大致的印象；而在这大致的印象中，关于奶奶的影像，就如一桢桢发黄的老照片——朦朦胧胧却又清晰地珍存在我心海的影集里…… 一、带孩子 那时我们的这个大家已经分开；但因年景不好，哪个小家也没能力盖新居。于是，爷奶、我们家、二叔家、三叔家都还蜗居在前辈们留下的四合院里。从爷爷奶奶，到我们这一代，那时的全家已有十五口人，一到晚上吃饭的时刻，诺大的院子便显得异常拥挤，但在这个大家庭里，确也充满着无尽的热闹与欢乐。 白天，当大人们去参加生产劳动时，我、二叔家的瑞弟、三叔家的新弟、霞妹这四个还没有上学的孩子便由奶奶带着。当时的红霞妹妹大概还只有两岁吧！经常闹人，被奶奶抱着、悠着；奶奶为了使她安静，也常常哼着那些老掉了牙的童谣，诸如：“月奶奶，明晃晃，照着地上的纺花娘……”及“毛老鼠儿，上登台，偷油吃，下不来……”等等曲子，一开始这些曲子对妹妹尚且起到催眠的作用，她便在奶奶的怀里睡着了。但时间久了，这些了无新意的东西，也使红霞妹感到了厌烦，便起不到任何作用了；而这时奶奶也已使尽了浑身的解数，感到有些累了，便坐到院子里的石墩上，厉害着吓唬道：“小妮子，不敢再哭了；再哭，‘老八子’就来了。” “老八子”——是我们几个稍大一点的孩子的脑海里的一种非常厉害的食肉动物；但还不知道说的就是老虎。从奶奶的话语里，我们只知道那是一种非常凶猛的动物，专以和人作对。哪个孩子不听话，它便和谁过不去。我们便配合着奶奶，把双手卡在嘴里，把嘴撕大，再把眼睛撑大，并“嗷嗷”地叫着……不知是红霞妹妹感到了害怕，还是觉出了新奇，虽然不在有睡意，但她已经停止了烦奶的哭声。 二、上坟 我的童年还处在经济萧条的困难时期。那时的粮、棉、油等关乎国计民生的生活用品根本谈不上“富足”二字。每年的清明时节或每逢到前辈们的忌日，奶奶一大早便已架好油锅，活好了发面，准备炸制上坟用的油馍角。我们也早已得到消息，团团围在正忙得不可开交的奶奶身边，允吸着那满屋飘香的油气分子，看着那刚出锅的、让我们垂涎欲滴的一块块菱形的油馍角。然而奶奶早已有言在先，这些东西我们是不能先吃的。唯有上完坟，等先人们吃过，这些东西从供桌上撤下来后，我们才可以动用。谁上坟跑得快，谁磕头的态度虔诚，谁才最有资格享用。于是我们几个成为奶奶上坟时最忠实的追随者。从老家的大门里出来，从十字路口正东，再折向南，再正东走上那条田间的羊肠小道，擓着竹篮的——奶奶的队伍巍巍壮观…… 在一片诺大的田地里，祖辈们的坟茔错落有致地排列着……奶奶已面北背南，吩咐诸位“贤孙”在她旁边“一”字排开。她便从竹篮里取出烧纸，油条等一干物什，若逢上那位先人的周年、忌日，她还能从篮子里变戏法似地取出块方子肉，恭恭敬敬摆上供桌。开始烧纸前，还要事先找好棍子，在他们的坟头划一个圆圈，据说这样给他们送的纸钱才不会轻易被他人抢走。奶奶还会在烧纸里象征性地把掐下来的油馍角或香肉卷进烧纸，好连这些好吃的东西与纸钱一并给他们送过去……等一切准备就绪，奶奶再次招呼我们在她的身后一字排开，跪于坟前；在烧纸熊熊燃烧的火光里，奶奶说着一些祷告与劝慰的话，并交待送去的钱要有计划地花……待火熄灭，钱也给他们送过去了，奶奶的祷告也宣告结束，大家齐齐磕头后，下面的科目便是——“会餐”。 三、幽长的石板路 我已记不清是那年那月了，可能仍没有上学——因为下面发生的事证实我及我的弟弟、妹妹们的确还小。这天，我们几个玩伴中又增添了一位新成员，她就是二姑家的三妞。几个人热闹了一番之后，就都觉得无聊了；为了三妞的到来，我们临时决定的想办法犒劳犒劳她；但每人家里都拿不出好东西给她吃。不知是哪位突发奇想：烧葱吃。这一下子就激起了大家的热情。我领着大家跑到水道眼前，自作主张地拔了几颗我家围在这里的葱。三叔家的新弟不知是出于好客还是表功，嚷着到他家的火上烧葱。 他家的门紧闭着，由于我们尚小，够不着他家门上挂着的门搭。也真应验了那句“够不着，用棍戳”的“佳”话。新弟找来棍子，我们费力地投下他家门上方的门搭，蜂拥而入。 在他家的煤火台上，一架铁锅正端坐在煤火上的火壳舀里——一大锅沸水正上下翻滚。不知他们有谁知不知道这就是开水，反正我是不知道。锅与火壳舀珠联璧合，要烧葱还必须得把锅移走。几个人中我是最大的（我大瑞弟一个月），我也是几个人中的头领；我决定亲自出马。站在地面上，我试了试，由于人与煤火台高不了多少，根本端不起来，最后我爬上了煤火台…… 不知是当时的孩子们不够聪明，还是农村的孩子就是笨；在知道了古代“司马光砸缸”、“曹丕称象”等故事后，我觉出了我们的驽钝。是的，七岁之前的我们是连最起码的启蒙教育也没有得到的，而这时我们付出的便只有不自量力的武力及武力受挫后的苦果。 我面向煤火，站在狭窄的煤火边缘，摇摇晃晃，用尽吃