西方首饰风格发展史文档.pptVIP

十六世纪宗教分裂背景下的首饰主题 十六世纪欧洲泛滥的教堂引起人们的公愤，宗教权力日益受到挑战，宗教组织开始分裂而衰弱。一些人开始重建宗教组织，他们倡导回归一种简单的更人性的宗教，而另一些人则反对重建，维护以歌德教堂为代表的原宗教组织。宗教战争乱成一团。在此背景下的首饰主题也表现出自己的符合时代的特点。 十七世纪徘徊于巴洛克式和古典式之间的主题和形式 这期间艺术在巴洛克式的夸张和古典的平衡之间徘徊。 十八世纪从洛可可式到新古典的转变 可可式表现为有很多精美漩涡形，叶形等装饰，它与文艺复兴式的写实很类似。新古典表现为简洁的人物或花草图案，比十七世纪的古典表现的更为简洁和精致。 十九世纪的精美的商业化首饰 这种商业化的首饰设计与生产一直发展到今天仍是首饰消费的主流。 * * 对许多墓里的陪葬物的研究，考古学家发现许多由金和铜制成的圆圈（1.2－3.7公分）及连接小的圆圈形成的大的环（图1-2-4，图1-2-5）。另有一些席状的金卷成的圆筒。这些物件都是通过锤打和敲击制成的，用钳子把两端扭紧的痕迹在这些圆圈和环的边部仍可见。 * 代表性的是装饰主题。材料的选择不仅有金属，也有各种宝石，如蛇纹石，天蓝石，石膏，贝壳等，颜色非常灿烂。当时金属的铸形技术，雕塑及雕刻技术已被掌握，使得人们可以对金属进行细致的加工，精致的各种图案的雕刻并镶上鲜艳的彩色宝石。这种装饰主题的首饰显示了一定的工艺技术，也反映了繁荣时代人们对美，对自我展示的一种心理。 * 在这特殊的社会背景下，古埃及人的首饰，特别是戒指，主要表现为两种主题：一种是图章主题，另一种是护身符主题。图章主题的戒指通过象形文字及辅助记号的应用，将自己的名字表现在上面，他是身份的象征；护身符主题的表现形式是借助于一个动物形象――埃及人眼里，动物是重生的标志。这两种主题的戒指被戴在主人的手或脚的任一个指头上，死后一定与主人同葬，以确保他在穿越到另一个世界时能在太阳之父的庇护下获得重生。 　　图章主题的戒指主要采用彩陶制作(图1-2-6)，护身符主题的戒指主要则主要是金制品（图1-2-7）。 * 早期希腊首饰多以神与自然为主题，表达一种似虚似实的情景。如（图1-2-8），戒指的戒面由金制叶片组成，上面5个雕刻形象，四个是狮头狮身，侧立面向左边的神，神的背后是一只鸟展开翅膀，而地球，自然，天空和太阳以及半圆的月亮分布在上部，下面是植物叶子的主题，可能象征这发芽生长。整个图景显然是仪式性质的，它是设计者们努力去描绘的在一定程度上是真实的，完美的，虽然它揉进了某些虚构成分。整个线条弯曲，画面十分对称。 * 《掷铁饼者》雕塑创作于约公元前450年，是古希腊著名雕塑家米隆的代表作。它描绘了一名古希腊运动员正在弯腰屈臂投掷铁饼的瞬间，整件雕塑洋溢着生命力爆发的震撼。1948年英国举办伦敦奥运会时，曾以这件雕塑作为视觉形象之一，向全球传达奥运精神。 * 在希腊不同时期的首饰主题的发展揭示了当时社会的变革。从神的世界到真实的生活，希腊人建立了自我激励的形象，并精益求精的追求艺术的美的表达，促进了艺术的发展。 * 光滑的金镶边的圆上浮着一青年男子的头像，他的眼睛无畏的睁着很大，嘴唇紧闭，头发理的很整齐。整个风格非常的写实。这个希望成为世界主宰的头像是罗马帝国全盛时期的典型形象，这种形象同时出现在当时重要的纪念碑和公共建筑上。 * 经过上一个世纪流血的宗教战争，十七世纪的欧洲一种新政的平衡逐渐形成。 * 从上述首饰主题形式的发展表明了首饰作为艺术，和其他艺术一样，与社会，政治及宗教相关联，特别的设计可能与给定的时代相关，在各种形式之间却能绝对的延续，成为超越历史的艺术。这应是首饰设计这应该了解的。 西方首饰风格发展史 西方首饰设计发展史 早期（公元前8000—公元前5世纪） 首饰的圆形主题形式及社会背景分析 金子，灿烂的颜色及稳定的不易改变的性质被认为是太阳的象征,因而被制成与太阳形似的圆圈，拥有者佩戴或悬挂以其得到力量和保护。这样的主题及形式代表着太阳，实质上是反映人们对自然界的崇祀和表达的一种仪式。可以说它反映了高度集权的社会等级制度。 　　此时相应的社会发展为金子的应用提供了条件。在近东（土耳其和伊朗）公元前6世纪，人们已经懂得用榔头对金属锤打来制作小的物件；在北欧，已有潜在的金属的探查、开采、冶炼和产品的制作，特殊的工种如矿工、冶金家和小商贩已形成。 Sumerian(与古代巴比伦有关的地区)首饰的装饰主题及社会背景分析 社会发展背景 　　在近东，大约在公元前4世纪，那里本国的金和铜已用来制作首饰，人们还开始利用铜和锡的合金特别引人的弹性来进行加工。青铜的发现由于一抛光就显出美丽的金色，他的应用标志着一个新纪元的开始。此时早期的文字形式已出现，建立了数字系统，还建立了货币