历史课后作业解答参考考试时仍以课本内容为准10侨生先修部.PDFVIP

歷史課後作業解答參考（考試時仍以課本內容為準） 104學年度歷史科講義 第一章 中國的遠古文明 三、何謂卜辭 ？ 1.甲骨文的由來：商人以「尚鬼」著稱，相信鬼神能夠操縱人的禍福，遇事都要占卜，殷墟 發現的「甲骨文」，大多是商人卜問鬼神留下來的「卜辭」。 2. 卜辭的製作過程： 商人在龜甲和獸骨上面刻畫的文字，叫做「甲骨文」。他們遇事請示鬼 神，稱之為「卜」；先將甲骨鑽鑿，用 火 烘灼，背面現出的裂紋，稱之為「 兆 」。憑「兆」 判別吉凶，並將應驗的結果，刻畫在卜兆之旁，這種文字稱為卜辭或貞卜文字。 六、試說明周代封建制度的內容與目的。 1.內容：西周封建諸侯，爵位分為五等：公、侯、伯、子、男 。 封土大小和置軍多少，皆依爵位等級而定。 （1）封土大小： A 天子的直轄地最大，稱為王畿 ；B 諸侯的封土稱為封國 ； C 卿大夫的封土稱為釆邑 ； D 卿大夫將采邑的部分土地，分封給屬下的士，作為食田 ，但不能世襲； E 士以下是庶人 ，不再分封（沒有土地）。 （2 ）軍隊建置： 天子六軍，諸侯大國（公、侯）三軍，次國（伯）二軍，小國（子、男）一軍。 2. 目的：封建制度的目的，在封建姻親，以屏藩周室 。 （1）諸侯尊周天子為共主，對周天子有朝覲、陪祭、納貢、勤王等義務； （2 ）周天子則有制禮樂、征伐、巡狩等權力。 第二章 春秋戰國的劇變 三、試述商鞅變法的內容。 秦孝公用商鞅為相，頒變法之令，推動許多改革。 1.組織保甲，行連坐法，令民「五家為保，十家相連」，實行連坐法。 2.提倡軍功，禁止私鬥，使秦民勇於公戰而怯於私鬥。 3.鼓勵耕織，獎勵生產，又規定凡一家有二男以上不分居者，加倍納稅。 4.廢封建，開阡陌，鼓勵人民開墾荒地，政府計田收稅。 5.此外，又畫一度量衡，改革戎狄習俗，遷都於咸陽 。 四、試述秦擊滅六國，統一天下的原因。 1.秦能任用客卿 ，破除國界觀念：故人才特盛。例證─ （1）秦孝公用衛人商鞅 ，變法圖強； （2 ）秦惠王用魏人張儀 ，以連橫打破合縱； （3 ）秦昭王用魏人范睢 ，以兼併各國土地； （4 ）秦王政 用楚人李斯 ，以離間諸侯君臣。 2.秦據關中，獨擅形勢之利：依崤、函之固，進可以攻，退可以守，以伺諸侯之弊。 3.山東各國，忽視強秦 ：互相征伐而消耗國力，及秦壯大，又不能相互合作；且以土地財 貨賄賂秦國，求取一夕安寧，故秦能宰制諸侯，統一天下。 1 歷史課後作業解答參考（考試時仍以課本內容為準） 104學年度歷史科講義 六、試說明孔子、孟子與荀子的思想要旨。 1.孔子： （1）孔子的學說，著重在仁，其政治思想或倫理教育方面的最終目的是要達到仁的理想。仁 是人與人之間的愛心，故曰「仁者愛人」。 （2 ）孔子的哲學思想是積極入世的，鼓勵人善用才智，為人類謀福利，不可獨善其身，必須 進而兼善天下。 （3 ）孔子提倡「有教無類」的教育理念，使學術平民化；也開啟「布衣卿相」的政治新局面。 2.孟子： （1）孟子主張「性善」，認為「四端」──惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，是 人類生而具有的善良特質；仁、義、禮、智的德性，就是順此特質發展而成。 （2 ）在政治上，他提倡「王道」，反對「霸道」 ；並主張「民為貴，社稷次之，君為輕」的施 政理念。 3.荀子： 主張「性惡」，認為人的本性有許多情慾，順其發展將衍生出爭奪等惡行，主張以 （1）荀子 「禮」為治，克制情慾，約束行為，才能達到社會安寧。 （2 ）「尊君」、「隆禮」是他的政治主張。 八、試述戰國時代法家思想的重要派別及其代表人物 1.戰國時代：法家之學，在三晉最為發達，可分為三派： 派別 代表 思想要旨 重「法」 李克、商鞅 著重制定法律條文 ，以嚴刑重賞來貫徹執行。 重「術」 申不害 主張君主應有駕馭臣下的方法和手