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诲人不倦2013
自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;
自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。
柳诒徵《中国文化史》;诲人不倦; 快速浏览全文, 找出你所熟悉的体现孔子教育思想的关键词语。;子曰:“性相近也,习相远也。” ;习;子曰:“性相近也,习相远也。” ; 子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。; 子曰:“君子不可小知(学习小技小道)而可大受(学习大道)也。小人不可大受而可小知也。”(7.29)
互乡(地名)难与言,童子见,门人惑。子曰:“与(赞同)其进(进步)也,不与其退也,唯何甚(这有什么过分)?人洁己以进,与其洁也,不保(拘守)其往(过去)也。” (15.34);子曰:“有教无类。”
1、 “等类” (即奴隶主贵族森严的等级),人无论出身贵贱,都可以接受教育。
(何晏《论语集解》)
2、人无论品行善恶,都能够进行教育。
“人性皆善,而其类有善恶之殊者,气习之染也。故君子有教则人皆可以复于善,而不当复论其类之恶矣”
(朱熹《四书章句集注》); “自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”
南郭惠子问于子贡曰:“夫子之门,何其杂也?”
子贡曰:“君子正身以俟,欲来者不距,欲去者不止,且夫良医之门多病人,隐栝之侧多枉木,是以杂也。”;教育内容 ; 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”
对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也’。‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也’。‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰:“问一得三。闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。” (16.13)
1.选文中“问一得三”中的“一”和“三”在文中分别是指什么内容?请用自己的话概括。(2 分)
2.本章说明了孔子怎样的教育原则?(请用一个成语概括。)请谈谈你对这一教育原则的认识。(2分);1.“一”指的是先生有否对自己的儿子进行偏私的教诲。“三”指的是:得知学《诗》的重要性,得知学《礼》的重要性,得知孔子对自己的儿子无所偏爱。
2.有教无类?? 人有差别,如贫富、贵贱、智愚、善恶、亲疏之类。就教育来说,应该进行平等的、一视同仁的教育,因材施教,感而化之、循循善诱,其背后渗透着一个中庸的理念。 ;思考并概括章句中所蕴含的教育方法和原则。; 还能从哪些章节里看出孔子对于举一反三的重视?;与;“如切如磋,如琢如磨”,其斯之谓与?
子曰:“未之思也,夫何远之有?”
何必公山氏之之也?;
如切如磋,如琢如磨”在《诗经》中的含义是什么?子贡引用它的用意又是什么?为什么孔子说可以和他谈诗了?(4分)
“切磋琢磨”是加工骨角玉石的各种方法。 1分)
子贡引用这句诗,比喻人有了好的本质,还要致力于学问,才能达到更高的境界(求学之德应精益求精)。(1分)
子贡由谈人生道理而开悟,悟到了诗经的深意,反映孔子对学生能举一反三的重视。(2分); 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言诗已矣。”; 棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”; 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”; 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。” 公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰,‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”; 德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。;教者素养; 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。” ;
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”(7.20)
; 孔子采取述而不作的态度,跟他的政治倾向有什么关系?
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