版高中历史二轮专题复习学案：2.3 中国近代精神文明（新课标）.docVIP

专题二 中国近代文明 第3讲 中国近代精神文明 【核心要点突破】 史论对位： 1．近代中国人学习西方的开始： “师夷长技以制夷”成为近代中国学习西方的口号，同时也是几千年来传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步，是近代中国思想解放的开端。对当时知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用。 2．维新变法思想在近代中国社会进程中所起的作用： 戊戌维新是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动，也是资产阶级启蒙运动，开阔了知识分子的眼界，提高了他们参与政治的热情；维新派对封建制度的批判，客观上也有利于资产阶级革命思想的传播。这次变法对激发人民的爱国思想和民族精神起了重要作用，同时它又是一次思想解放运动。 3．新文化运动的影响： 新文化运动反映了近代以来先进的中国人已从器物、制度层次深入到思想文化层次；动摇了封建思想的统治地位，民主科学思想得到弘扬，形成了思想解放潮流，也为马克思主义传播奠定了思想基础，并推动了中国自然科学的发展。新文化运动为新思想发展开辟了道路，形成了百家争鸣的局面；促进了民众的觉醒，唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟和对国家政治事务的关心；它也是全面的文化转型运动，为中国现代文化的发展提供了新的模式。它是辛亥革命在思想文化领域的延续，在政治上给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位，是一场伟大的民主主义的思想启蒙和文化革新运动，推动了五四运动的发生。新文化运动中，一些先进分子对东西方文化的某些提法也存在绝对否定或绝对肯定的片面性。 4．马克思主义对中国历史发展的重大意义： 马克思主义在中国广泛传播，是在十月革命以后，特别是五四爱国运动以后。马克思主义逐步成为一股强大的社会思潮，改变了新文化运动的方向和性质。随着马克思主义的传播，新文化运动的阵营逐渐分化。问题与主义的论战，则预示着新文化运动的阵营开始分裂。 【典题训练】 1.（·上海高考）王韬在《代上苏抚李宫保书》中提出）。根据材料和所学，判断这段文字的作者是 A．魏源　B．王韬　C．宋教仁　D．本题考查清末早期维新思想，代表人物王韬。题干材料是一段文言文，表达的意思比较浅显：“君为主”(即君主专制)与“民为主”(即民主共和)皆不如“君民共治”(即君主立宪)。而王韬作为早期维新派，自然主张君主立宪。所以选B。魏源在第一次鸦片战争前后，著有《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”，维护君主专制;宋教仁是同盟会(国民党)成员，主张民主共和。胡适的考点一般在新文化运动，主张民主与科学等等。 ）近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？ A魏源 B．李鸿章C．康有为 D．孙中山其貌则孔也，其心则夷也C正确。魏源孙中山） 【专题模拟演练】 一、选择题： （·东北四市联考）旗袍即是以旗装为基础并广泛吸收西式裁剪方法制作的。1921年，旗袍在 上海妇女界流行，继而迅速扩大到全国各个阶层，这种海派旗袍逐渐成为专属妇女的日常服装。旗袍流行的主要原因是 A．面料考究剪裁得体 B．适合中国女性穿着 C．晚清政府大力推行 D．是文明与新潮的象征 著名学者辜鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难著手。得一时髦郎中湘乡曾姓 者，拟方名曰洋务清火汤，服若干剂未见转机……”。“服若干剂未见转机”是因为此“药方”（ ） A.对西方制度文明缺乏认识 B.不符合西学东渐的历史潮流 C.盲目自大以“天朝上国”自居 D.在政局动荡年代难以发挥作用 历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是 A．科学技术决定论 B．传统的夷夏之辨的观点 C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价 D．人民是创造历史的主体）19《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推重，盲从欧美之风盛行。该文针对的是 A．中体西用思潮 B．维新思潮 C．新文化运动 D．马克思主义 A.《国闻报》 B.《时务报》 C.《万国公报》 D.《新青年》 19《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基 本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推重，盲从欧美之风盛行。该文针对的是 A.中体西用思潮 B.维新思潮 C.新文化运动 D.马克思主义 新文化运动时期，鲁迅