余秋雨文章评析.docVIP

余秋雨的文章，向来以中国数千年历史沧桑和文化底蕴作背景，他笔下的文化不同于枯燥的教科书，也不属于纯粹的研究文献，字里行间自有一种睥睨轻浮文风的厚重、豁达和从容，渗透着他对文化的一种深刻感悟。本书以余秋雨散文中最具有代表性的语句为切入点，将中国文化中最具意义的历史人、事、物加以阐释，沿袭了余氏散文的文风，以崭新的范例，由小到大、由浅到深，由个体意识的抒发到到整体精神的张扬，将中国文化的巨大包容性呈献给读者。穿越了古老却又有了现代痕迹的文字，我们才发现：辉煌的华夏文化背后，原来是一则则凄凉美丽动人的故事…… 在四大文明古国中，埃及、巴比伦、印度由于种种原因，其古代文明早已随着岁月的风尘灰飞烟灭、中断衰竭了，唯有中华民族的数千年文明，如此博大而辉煌，又是如此命运多舛地历尽沧桑，迄今仍然生生不息，一直绵延到今天，凸显出极为坚韧的生命力和非凡的创造力。 余秋雨先生认为文明的延续是生命化的，虽然有的时候乍一看上去只是无生命的木石遗存，但它们与一代代的生命都能建立呼应关系。翻开人类的历史首页，我们不难发现，洞穴是人类最初的摇篮，那里有我们祖先的白骨、初民的文化，它给了人类最初的温馨和最原始的安全感；后来洞穴又演变成窑、窟，变成了我们的家，变成了众多艺术家发挥艺术才能和抒发感情的地方。同时，人类的精神世界也透析过几千年的层层累聚，吐纳了百代的独特秉赋，逐步摆脱了原始的恐惧与困惑，有了自己特有的宗教信仰、故事传说和节庆风俗。随着人类生存能力的提高和意识形态的完善，原始的洞穴文明几经演变，形成今日的城市文明，这些都饱含了劳动人民智慧的结晶，成为人类文明进程的证据。 从蒙昧到野蛮再到文明，这看上去似乎是一个老而又老的话题，但事实并非如此。当我们在中华文明史的长河中徜徉时，完全可以嗅到史河水里渗透出来的失落气息。余秋雨先生告诉我们蒙昧和野蛮不仅依然存在，而且时时滋生。作为飞天的后人，我们在被莫高窟艺术傲视异邦、吐纳百代的独特魅力所折服的同时，也要寻找那些失落在异邦的文明碎片，我们只有正视这场中国近代史上的悲剧，才能反思；傩文明，作了我国历史上曾经盛行过的一种文化风俗、一种非物质文化遗产，呈现出中国古代社会文明的一个重要侧面，反映了华夏民族驱邪纳祥的祈望，也显示出中国传统象征文化的魅力，我们既要继承发扬这种文明，也要塑造中华民族崇尚科学、进取发展的新形象；比之于山川湖泊、大漠荒原，都市是非常脆弱的。上海，一个历史不算悠久的城市，在短短的时间里形成了独具自身特色的上海文明，从古代中国城市的沿革到现代中国城市所面临的挑战依然存在，中国的城市还没有从根本上摆脱它天生的脆弱性，还有被消蚀的可能。如果我们的后代面对这些日益窘迫的问题仍然是全然陌生的目光，那么它（中华文明）也就真正中断了，成了最深刻意义上的废墟。 余秋雨先生用其艺术史家特有的眼光，和诗人般的语言在我们面前展现出中华文明史的伟大而独特的本质特征，并上升到一种深邃高远的思想境界，表现了其强烈的忧患意识。他不断地启发我们要对中华文明史进行反思，要以独持的眼光来对待生活中的一切，去思考人生、历史、世界，因为这里有太多的内涵等待我们去挖掘！